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1 Coríntios Cap. 1

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Capítulo 1

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1 Coríntios

Versão: AS21
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1 Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes, 2 à igreja de Deus em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: 3 graça e paz sejam convosco, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
Versículo 1
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Diego Vieira Dias há 2 semanas

3. Os 5 Grandes Benefícios Espirituais da Salvação: Da Justificação à Glorificação (Rm. 8:30; Ef. 1:3)

4. A Santificação: Um Processo em Três Dimensões (Posicional, Progressiva e Plena)

O quarto benefício da salvação é a Santificação que é separação. Frequentemente, este termo gera dúvidas por parecer contraditório na experiência cristã: a Bíblia afirma que os crentes já são santos, mas ao mesmo tempo os exorta a serem santos. Para resolver essa aparente tensão, é necessário compreender que a santificação não é um evento único e estático, mas uma realidade que ocorre em três dimensões ou tempos distintos: Posicional, Progressiva e Plena.

A Santificação Posicional: "Já somos Santos"

A primeira dimensão refere-se à nossa posição legal e espiritual diante de Deus. No momento da conversão, o indivíduo é imediatamente separado do mundo e consagrado a Deus. O termo "santo" (do grego hagios) significa fundamentalmente "separado".

Por isso, o apóstolo Paulo dirige-se aos coríntios — uma igreja com muitos problemas morais e comportamentais — chamando-os de "santificados":

"À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos..." (1 Coríntios 1:2)

Nesta perspectiva, a santificação é um fato consumado. Não depende do grau de maturidade espiritual do indivíduo, mas da obra de Cristo que o separou do sistema mundano para pertencer exclusivamente a Deus.

A Santificação Progressiva: "Estamos nos tornando Santos"

Embora posicionalmente santos, na prática diária, o cristão ainda habita em um corpo mortal e enfrenta a luta contra o pecado. Aqui entra a Santificação Progressiva, que é o processo contínuo de abandono de velhos hábitos, vícios e mentalidades mundanas, substituindo-os por virtudes divinas.

Diferente da Justificação e da Regeneração, que são atos instantâneos, a Santificação Progressiva dura toda a vida terrena. É comparável ao crescimento de uma criança: após nascer (regeneração), ela precisa ser educada e amadurecer.

Este processo ocorre através da ação da Palavra de Deus e do Espírito Santo:

"Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." (João 17:17)

"Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver." (1 Pedro 1:15-16)

É importante frisar que, nesta etapa terrestre, a perfeição absoluta é inalcançável. Todos os crentes, ainda que em processo de melhoria, possuem falhas ("rugas e máculas"). A santificação envolve o ser humano integralmente — espírito, alma e corpo (1 Tessalonicenses 5:23) — moldando o caráter até o fim da vida.

A Santificação Plena: "Seremos totalmente Santos"

A terceira e última fase da santificação é futura e escatológica. Ela ocorrerá quando Cristo voltar para buscar a Sua Igreja. Neste momento, a obra de santificação será concluída, eliminando definitivamente a presença e a possibilidade do pecado na natureza humana.

"Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível." (Efésios 5:27)

A promessa bíblica é que seremos apresentados "imaculados e jubilosos" diante da glória de Deus (Judas 1:24). Esta santificação plena está intrinsecamente ligada à transformação final do nosso ser, onde aquilo que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade. É o estágio onde a luta contra a carne cessa, pois a própria natureza pecaminosa será extinta, preparando o caminho para o benefício final da salvação: a Glorificação.

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4 Sempre dou graças a Deus por vós, pela graça de Deus que vos foi dada em Cristo Jesus.

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5 Pois em tudo fostes enriquecidos nele, em toda palavra e em todo conhecimento, 6 porque o testemunho de Cristo foi confirmado entre vós; 7 de modo que não vos falta nenhum dom, enquanto aguardais a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo.

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8 Ele também vos firmará até o fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

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9 Fiel é Deus, por quem fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.

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10 Irmãos, rogo-vos em nome de nosso Senhor Jesus Cristo que entreis em acordo quando discutirdes, e não haja divisões entre vós; pelo contrário, sejais unidos no mesmo pensamento e no mesmo parecer.

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11 Pois, meus irmãos, fui informado a vosso respeito, pelos da família de Cloé, quediscórdias entre vós.

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12 O que quero dizer com isso é que um de vós afirma: Eu sou de Paulo; outro, Eu sou de Apolo; outro, Eu sou de Cefas; outro ainda, Eu sou de Cristo.

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13 Será que Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em vosso favor? Fostes batizados em nome de Paulo?

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14 Dou graças a Deus por não haver batizado nenhum de vós, com exceção de Crispo e Gaio, 15 para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.

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16 É verdade que batizei também a família de Estéfanas. Além desses, não sei se batizei outra pessoa.

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17 Porque Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho; não por sabedoria de palavras, para não esvaziar o significado da cruz de Cristo.

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18 Pois a palavra da cruz é insensatez para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus.

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19 Pois está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e anularei a inteligência dos inteligentes.

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20 Onde está o sábio? Onde está o instruído? Onde está o questionador desta era? Por acaso Deus não tornou absurda a lógica deste mundo?

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21 Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo por sua própria sabedoria não o conheceu, foi do agrado de Deus salvar os que creem por meio do absurdo da pregação.

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22 Pois, enquanto os judeus pedem sinais, e os gregos buscam sabedoria, 23 nós pregamos Cristo crucificado, que é motivo de escândalo para os judeus e absurdo para os gentios.

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24 Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é poder de Deus e sabedoria de Deus.

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25 Porque o absurdo de Deus é mais lógico que os homens, e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens.

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26 Irmãos, observai o vosso chamado. Não foram chamados muitos sábios, segundo critérios humanos, nem muitos poderosos, nem muitos nobres.

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27 Pelo contrário, Deus escolheu as coisas absurdas do mundo para envergonhar os sábios; e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.

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28 Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que são nada para reduzir a nada as que são, 29 para que nenhum mortal se glorie na presença de Deus.

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30 Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual, da parte de Deus, se tornou para nós sabedoria, justiça, santificação e redenção, 31 a fim de que, como está escrito: Quem se gloriar, glorie-se no Senhor.

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