1Paulo, convocadoparaserapóstolo de JesusCristopelavontade de Deus, e o irmãoSóstenes,2 à Igreja de Deusqueestá em Corinto, aossantificados em CristoJesus e convocadosparaseremsantos, juntamentecomtodos os que, em todaparte, invocam o Nome de nossoSenhorJesusCristo, Senhordeles e nosso:3Graça e paz a vósoutros, da parte de DeusnossoPai, e do SenhorJesusCristo!
4. A Santificação: Um Processo em Três Dimensões (Posicional, Progressiva e Plena)
O quarto benefício da salvação é a Santificação que é separação. Frequentemente, este termo gera dúvidas por parecer contraditório na experiência cristã: a Bíblia afirma que os crentes já são santos, mas ao mesmo tempo os exorta a serem santos. Para resolver essa aparente tensão, é necessário compreender que a santificação não é um evento único e estático, mas uma realidade que ocorre em três dimensões ou tempos distintos: Posicional, Progressiva e Plena.
A Santificação Posicional: "Já somos Santos"
A primeira dimensão refere-se à nossa posição legal e espiritual diante de Deus. No momento da conversão, o indivíduo é imediatamente separado do mundo e consagrado a Deus. O termo "santo" (do grego hagios) significa fundamentalmente "separado".
Por isso, o apóstolo Paulo dirige-se aos coríntios — uma igreja com muitos problemas morais e comportamentais — chamando-os de "santificados":
"À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos..." (1 Coríntios 1:2)
Nesta perspectiva, a santificação é um fato consumado. Não depende do grau de maturidade espiritual do indivíduo, mas da obra de Cristo que o separou do sistema mundano para pertencer exclusivamente a Deus.
A Santificação Progressiva: "Estamos nos tornando Santos"
Embora posicionalmente santos, na prática diária, o cristão ainda habita em um corpo mortal e enfrenta a luta contra o pecado. Aqui entra a Santificação Progressiva, que é o processo contínuo de abandono de velhos hábitos, vícios e mentalidades mundanas, substituindo-os por virtudes divinas.
Diferente da Justificação e da Regeneração, que são atos instantâneos, a Santificação Progressiva dura toda a vida terrena. É comparável ao crescimento de uma criança: após nascer (regeneração), ela precisa ser educada e amadurecer.
Este processo ocorre através da ação da Palavra de Deus e do Espírito Santo:
"Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." (João 17:17)
"Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver." (1 Pedro 1:15-16)
É importante frisar que, nesta etapa terrestre, a perfeição absoluta é inalcançável. Todos os crentes, ainda que em processo de melhoria, possuem falhas ("rugas e máculas"). A santificação envolve o ser humano integralmente — espírito, alma e corpo (1 Tessalonicenses 5:23) — moldando o caráter até o fim da vida.
A Santificação Plena: "Seremos totalmente Santos"
A terceira e última fase da santificação é futura e escatológica. Ela ocorrerá quando Cristo voltar para buscar a Sua Igreja. Neste momento, a obra de santificação será concluída, eliminando definitivamente a presença e a possibilidade do pecado na natureza humana.
"Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível." (Efésios 5:27)
A promessa bíblica é que seremos apresentados "imaculados e jubilosos" diante da glória de Deus (Judas 1:24). Esta santificação plena está intrinsecamente ligada à transformação final do nosso ser, onde aquilo que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade. É o estágio onde a luta contra a carne cessa, pois a própria natureza pecaminosa será extinta, preparando o caminho para o benefício final da salvação: a Glorificação.
5Pois em tudofostesenriquecidosnele, em toda a palavra e em todoconhecimento,6porquanto o testemunho de Cristofoiconfirmado em vós,7 de maneiraquenãolhesfaltanenhumdomespiritual, enquantoaguardais a revelação de nossoSenhorJesusCristo.
10Suplico-vos, queridosirmãos, pelonome de nossoSenhorJesusCristo, queconcordeisunscom os outros no quefalam, a fim de quenãohajaentrevósdivisões; antes, sejaistotalmenteunidos, sobumamesmadisposiçãomental e no mesmoparecer.
12Refiro-me ao fato de um de vósafirmar: “Eu sou de Paulo”; enquanto o outrodeclara: “Eu sou de Apolo”; e outro: “Eu sou de Pedro”; e outroainda: “Eu sou de Cristo!”
17PorquantoCristonão me enviouparabatizar, masparaproclamar o Evangelho; nãopormeio de palavras de sabedoriahumana, paraque a cruz de Cristonãosejaesvaziada.
21Considerandoque, na sabedoria de Deus, o mundonão o conheceupormeio da sabedoriahumana, foi do agrado de Deussalvar os quecrêemporintermédio da loucura da proclamação da suamensagem.
22Porquetanto os judeuspedemsinais, como os gregosprocuramsabedoria;23nós, entretanto, proclamamos a Cristocrucificado, que é motivo de escândalopara os judeus e loucurapara os gentios.
27Pelocontrário, Deusescolheujustamente o quepara o mundo é insensatezparaenvergonhar os sábios, e escolheuprecisamente o que o mundojulgafracopararidicularizar o que é forte.
28Eleescolheu o que do ponto de vista do mundo é insignificante, desprezado, e o quenada é, parareduzir a nada o que é,29com o objetivo de quenenhumapessoa se vanglorieperanteEle.
30Portanto, vóssoisdele, em CristoJesus, o qual se tornouparanóssabedoria da parte de Deus, justiça, santificação e redenção,31 a fim de que, comoestáescrito: “Aqueleque se gloria, glorie-se no Senhor”.
3. Os 5 Grandes Benefícios Espirituais da Salvação: Da Justificação à Glorificação (Rm. 8:30; Ef. 1:3)
4. A Santificação: Um Processo em Três Dimensões (Posicional, Progressiva e Plena)
O quarto benefício da salvação é a Santificação que é separação. Frequentemente, este termo gera dúvidas por parecer contraditório na experiência cristã: a Bíblia afirma que os crentes já são santos, mas ao mesmo tempo os exorta a serem santos. Para resolver essa aparente tensão, é necessário compreender que a santificação não é um evento único e estático, mas uma realidade que ocorre em três dimensões ou tempos distintos: Posicional, Progressiva e Plena.
A Santificação Posicional: "Já somos Santos"
A primeira dimensão refere-se à nossa posição legal e espiritual diante de Deus. No momento da conversão, o indivíduo é imediatamente separado do mundo e consagrado a Deus. O termo "santo" (do grego hagios) significa fundamentalmente "separado".
Por isso, o apóstolo Paulo dirige-se aos coríntios — uma igreja com muitos problemas morais e comportamentais — chamando-os de "santificados":
Nesta perspectiva, a santificação é um fato consumado. Não depende do grau de maturidade espiritual do indivíduo, mas da obra de Cristo que o separou do sistema mundano para pertencer exclusivamente a Deus.
A Santificação Progressiva: "Estamos nos tornando Santos"
Embora posicionalmente santos, na prática diária, o cristão ainda habita em um corpo mortal e enfrenta a luta contra o pecado. Aqui entra a Santificação Progressiva, que é o processo contínuo de abandono de velhos hábitos, vícios e mentalidades mundanas, substituindo-os por virtudes divinas.
Diferente da Justificação e da Regeneração, que são atos instantâneos, a Santificação Progressiva dura toda a vida terrena. É comparável ao crescimento de uma criança: após nascer (regeneração), ela precisa ser educada e amadurecer.
Este processo ocorre através da ação da Palavra de Deus e do Espírito Santo:
É importante frisar que, nesta etapa terrestre, a perfeição absoluta é inalcançável. Todos os crentes, ainda que em processo de melhoria, possuem falhas ("rugas e máculas"). A santificação envolve o ser humano integralmente — espírito, alma e corpo (1 Tessalonicenses 5:23) — moldando o caráter até o fim da vida.
A Santificação Plena: "Seremos totalmente Santos"
A terceira e última fase da santificação é futura e escatológica. Ela ocorrerá quando Cristo voltar para buscar a Sua Igreja. Neste momento, a obra de santificação será concluída, eliminando definitivamente a presença e a possibilidade do pecado na natureza humana.
A promessa bíblica é que seremos apresentados "imaculados e jubilosos" diante da glória de Deus (Judas 1:24). Esta santificação plena está intrinsecamente ligada à transformação final do nosso ser, onde aquilo que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade. É o estágio onde a luta contra a carne cessa, pois a própria natureza pecaminosa será extinta, preparando o caminho para o benefício final da salvação: a Glorificação.