1 Timóteo Cap. 1
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A Bíblia Defende a Escravidão? Uma Análise Teológica e Histórica (Êx 21; Fm 1; 1 Tm 1:10)
A Distinção entre a Escravidão Romana e o Tráfico Moderno
Para uma exegese correta, é imperativo distinguir o sistema de servidão do primeiro século daquele praticado durante o comércio transatlântico de escravos nos séculos modernos. A escravidão greco-romana, embora dura, não era baseada em raça, e muitos "escravos" eram médicos, tutores e administradores que vendiam sua força de trabalho temporariamente para quitar dívidas ou obter cidadania romana. Era, muitas vezes, um sistema de contrato de serviço (indentured servitude).
A forma de escravidão que marcou as Américas, baseada no sequestro e na comercialização de seres humanos como mercadoria, é explicitamente condenada no Novo Testamento. O apóstolo Paulo, em sua carta a Timóteo, lista uma série de comportamentos que são contrários à "sã doutrina". Entre eles, ele inclui os andrapodistais (traduzido frequentemente como "roubadores de homens" ou "mercadores de escravos").
"Sabemos que a lei é boa, se alguém a usa legitimamente... Ela é feita para... os impuros, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros e para tudo o que se opõe à sã doutrina." 1 Timóteo 1:8,10
O termo grego refere-se especificamente àqueles que sequestram pessoas livres para vendê-las ou reduzi-las à escravidão. Portanto, o sistema escravagista colonial, que se baseava na captura de africanos livres para o trabalho forçado, sempre esteve em direta contradição com o texto neotestamentário. Se os traficantes de escravos dos séculos XVIII e XIX tivessem seguido a Bíblia, o comércio negreiro jamais teria existido, pois a própria base de aquisição dessa mão de obra era condenada como pecado grave.
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