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Hebreus Cap. 1

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Capítulo 1

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Hebreus

Versão: Nova Versão Internacional
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1muito tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, 2 mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo.

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3 O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, ele se assentou à direita da Majestade nas alturas, 4 tornando-se tão superior aos anjos quanto o nome que herdou é superior ao deles.
Versículo 3
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

12. A Providência de Deus: O Governo Soberano e Sustentador da História (Cl. 1:17; Hb. 1:3; Is. 38)

Definições Teológicas: A Abrangência do Cuidado Divino

Para avançarmos no entendimento desta doutrina, devemos definir com precisão o que a teologia cristã entende por "Providência". O termo não se limita apenas à presciência — o ato de saber o futuro antecipadamente —, mas envolve uma ação concreta e contínua de suprimento e controle.

Uma das definições mais belas e completas encontra-se no Catecismo de Heidelberg, na pergunta 27, que descreve a providência como:

"O onipotente e onipresente poder de Deus, pelo qual Ele sustenta, como que pela sua própria mão, o céu e a terra, e todas as criaturas, e assim os governa, de tal maneira que ervas e a relva, chuva e seca, anos frutíferos e infrutíferos, comida e bebida, saúde e doença, riqueza e pobreza, e todas as coisas, não nos vêm por acaso, mas de sua mão paternal."

Esta definição destaca a abrangência universal do cuidado divino. Diferente das concepções que limitam a atuação de Deus apenas aos eventos "espirituais" ou aos grandes marcos da história da redenção, a doutrina bíblica ensina que a soberania de Deus permeia os detalhes mais triviais da existência física e material.

A Escritura é enfática ao afirmar que a sustentação do universo é um ato ativo de Deus, e não um mecanismo automático deixado para funcionar sozinho.

"Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste." (Colossenses 1:17)

"O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa." (Hebreus 1:3)

Ao analisarmos a abrangência desse cuidado, percebemos que ele elimina, para o cristão, o conceito de "acaso" ou "sorte". O que o mundo secular interpreta como fortuna ou coincidência, a teologia identifica como a mão invisível da Providência. Nada ocorre fora do escopo do governo divino:

  • Na natureza: Deus faz nascer o sol e cair a chuva; Ele alimenta as aves do céu e veste os lírios do campo.
  • Na vida humana: A saúde e a enfermidade, a prosperidade e a escassez, são administradas pela sabedoria divina.
  • Nos eventos fortuitos: Até mesmo o que parece aleatório aos olhos humanos — como o lançar de sortes no colo — tem sua decisão vinda do Senhor (Pv. 16:33).

Portanto, a providência não é apenas uma supervisão passiva; é o exercício ativo do reinado de Deus sobre cada átomo do universo, garantindo que a criação cumpra o propósito para o qual foi designada.

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5 Pois a qual dos anjos Deus alguma vez disse: “Tu és meu Filho; eu hoje te gerei”? E outra vez: “Eu serei seu Pai, e ele será meu Filho”?

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6 E ainda, quando Deus introduz o Primogênito no mundo, diz: “Todos os anjos de Deus o adorem”.

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7 Quanto aos anjos, ele diz: “Ele faz dos seus anjos ventos, e dos seus servos, clarões reluzentes”.

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8 Mas a respeito do Filho, diz: “O teu trono, ó Deus, subsiste para todo o sempre; cetro de equidade é o cetro do teu Reino.

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9 Amas a justiça e odeias a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, escolheu-te dentre os teus companheiros, ungindo-te com óleo de alegria”.

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10 E também diz: “No princípio, Senhor, firmaste os fundamentos da terra, e os céus são obras das tuas mãos.

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11 Eles perecerão, mas tu permanecerás; envelhecerão como vestimentas.

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12 Tu os enrolarás como um manto, como roupas eles serão trocados. Mas tu permaneces o mesmo, e os teus dias jamais terão fim”.

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13 A qual dos anjos Deus alguma vez disse: “Senta-te à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés”?

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14 Os anjos não são, todos eles, espíritos ministradores enviados para servir aqueles que hão de herdar a salvação?

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