1Vistoquemuitostêmempreendidofazerumanarraçãocoordenadadosfatosqueentrenós se realizaram,2segundo no-lostransmitiram os quedesde o princípioforamtestemunhasoculares e ministros da palavra,3também a mim, depois de haverinvestidotudocuidadosamentedesde o começo, pareceu-me bem, ó excelentíssimoTeófilo, escrever-te umanarração em ordem.
5Houvenosdias do ReiHerodes, rei da Judéia, um sacerdotechamadoZacarias, da turma de Abias; e suamulhereradescendente de Arão, e chamava-se Isabel.
Versículo 5
Diego Vieira Dias
em 26/11/2025
A linhagem de João era impecável do ponto de vista sacerdotal. Seu pai, Zacarias, era um sacerdote em serviço ativo no templo, pertencente ao turno de Abias. Sua mãe, Isabel, era também descendente da linhagem de Arão. O texto os descreve como um casal exemplar:
"ambos eram justos diante de Deus, vivendo de forma irrepreensível em todos os preceitos e mandamentos do Senhor" (Lucas 1:6).
Dentro da estrutura social e religiosa de Israel, o destino de João parecia selado desde o nascimento. Como filho de sacerdote da tribo de Levi, sua vida seria dedicada ao serviço no templo. Seu lugar natural era junto ao altar, aprendendo os rituais e perpetuando a tradição de sua família. A promessa feita pelo anjo a Zacarias reforçava essa expectativa de uma vida de grande propósito, afirmando que João seria "grande diante do Senhor" e atuaria "no espírito e poder de Elias" para preparar o caminho do Messias.
Contudo, é aqui que Lucas apresenta uma virada desconcertante na narrativa. Após descrever o contexto político e religioso da época, ele revela onde a ação divina de fato acontece:
"...sendo sumos sacerdotes Anás e Caifás, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto." (Lucas 3:2)
Essa simples frase é carregada de significado. A Palavra de Deus, a revelação profética que prepararia a chegada do Rei, não veio no centro do poder religioso — o Templo de Jerusalém. Ela não foi entregue aos sumos sacerdotes legalmente constituídos, Anás e Caifás. Em vez disso, ela se manifestou em um lugar de isolamento, um ambiente marginal e inóspito. O homem que nasceu para servir no templo foi chamado para ministrar no deserto, um sinal inequívoco de que Deus estava iniciando algo novo, completamente fora do sistema religioso estabelecido e corrompido.
8Ora, estandoele a exercer as funçõessacerdotaisperanteDeus, na ordem da suaturma,9segundo o costume do sacerdócio, coube-lheporsorteentrar no santuário do Senhor, paraoferecer o incenso;10 e toda a multidão do povoorava da parte de fora, à hora do incenso.
13Mas o anjolhedisse: Nãotemais, Zacarias; porque a tuaoraçãofoiouvida, e Isabel, tuamulher, te dará à luz um filho, e lheporás o nome de João;14 e terásalegria e regozijo, e muitos se alegrarãocom o seunascimento;15porqueeleserágrandediante do Senhor; nãobeberávinho, nembebidaforte; e serácheio do EspíritoSanto já desde o ventre de suamãe;16converterámuitosdosfilhos de Israel ao SenhorseuDeus;17iráadiantedele no espírito e poder de Elias, paraconverter os coraçõesdospaisaosfilhos, e os rebeldes à prudênciadosjustos, a fim de prepararpara o Senhor um povoapercebido.
19 Ao quelherespondeu o anjo: Eu souGabriel, queassistodiante de Deus, e fuienviadopara te falar e te darestasboasnovas;20 e eisqueficarásmudo, e nãopoderásfalaraté o dia em queestascoisasaconteçam; porquantonãocrestenasminhaspalavras, que a seutempohão de cumprir-se.
24DepoisdessesdiasIsabel, suamulher, concebeu, e porcincomeses se ocultou, dizendo:25Assim me fez o Senhornosdias em queatentouparamim, a fim de acabarcom o meuopróbriodiantedoshomens.
26Ora, no sextomês, foi o anjoGabrielenviadoporDeus a umacidade da Galiléia, chamadaNazaré,27 a umavirgemdesposadacom um varãocujonomeeraJosé, da casa de Davi; e o nome da virgemeraMaria.
32Esteserágrande e seráchamadofilho do Altíssimo; o SenhorDeuslhedará o trono de Daviseupai;33 e reinaráeternamentesobre a casa de Jacó, e o seureinonãoteráfim.
35Respondeu-lhe o anjo: Virásobre ti o EspíritoSanto, e o poder do Altíssimo te cobrirácom a suasombra; porisso o que há de nascerseráchamadosanto, Filho de Deus.
41 Ao ouvirIsabel a saudação de Maria, saltou a criancinha no seuventre, e Isabelficoucheia do EspíritoSanto,42 e exclamou em altavoz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teuventre!
46DisseentãoMaria: A minhaalmaengrandece ao Senhor,47 e o meuespíritoexulta em DeusmeuSalvador;48porqueatentou na condiçãohumilde de suaserva. Desdeagora, pois, todas as gerações me chamarãobem-aventurada,49porque o Poderoso me fezgrandescoisas; e santo é o seunome.
67Zacarias, seupai, ficoucheio do EspíritoSanto e profetizou, dizendo:68Bendito, seja o SenhorDeus de Israel, porquevisitou e remiu o seupovo,69 e paranósfezsurgirumasalvaçãopoderosa na casa de Davi, seuservo;70assimcomodesde os temposantigostemanunciadopelabocadosseussantosprofetas;71paranoslivrardosnossosinimigos e da mão de todos os quenosodeiam;72parausar de misericórdiacomnossospais, e lembrar-se do seusantopacto73 e do juramentoquefez a Abrão, nossopai,74 de conceder-nosque, libertados da mão de nossosinimigos, o servíssemossemtemor,75 em santidade e justiçaperanteele, todos os dias da nossavida.
76 E tu, menino, seráschamadoprofeta do Altíssimo, porqueirásante a face do Senhor, a preparar os seuscaminhos;77paradar ao seupovoconhecimento da salvação, na remissãodosseuspecados,78graças à entrenhávelmisericórdia do nossoDeus, pelaqualnos há de visitar a aurora lá do alto,79paraalumiaraosquejazemnastrevas e na sombra da morte, a fim de dirigir os nossospés no caminho da paz.
Comentários do capítulo
1. A Voz no Deserto: Entendendo o Propósito da Fé e a Transição de João Batista (Lucas 1:1-4)