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2 Coríntios Cap. 12

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Capítulo 12

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2 Coríntios

Versão: Nova Versão Internacional
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1 É necessário que eu continue a gloriar-me com isso. Ainda que eu não ganhe nada com isso , passarei às visões e revelações do Senhor.

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2 Conheço um homem em Cristo quecatorze anos foi arrebatado ao terceiro céu. Se foi no corpo ou fora do corpo, não sei; Deus o sabe.

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3 E sei que esse homem—se no corpo ou fora do corpo, não sei, mas Deus o sabe 4 foi arrebatado ao paraíso e ouviu coisas indizíveis, coisas que ao homem não é permitido falar.

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5 Nesse homem me gloriarei, mas não em mim mesmo, a não ser em minhas fraquezas.

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6 Mesmo que eu preferisse gloriar-me não seria insensato, porque estaria falando a verdade. Evito fazer isso para que ninguém pense a meu respeito mais do que em mim vê ou de mim ouve.

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7 Para impedir que eu me exaltasse por causa da grandeza dessas revelações, foi-me dado um espinho na carne, um mensageiro de Satanás, para me atormentar.

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8 Três vezes roguei ao Senhor que o tirasse de mim.

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9 Mas ele me disse: “Minha graça é suficiente a você, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em mim.
Versículo 9
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

5. Sola Gratia: O Poder Transformador da Graça: Da Fraqueza Humana à Justificação Divina (2 Co 12:9-10; Lc 15; Rm 3:21-26)

A Natureza Paradoxal da Graça: Poder Aperfeiçoado na Fraqueza

A compreensão da graça divina desafia a lógica humana convencional. Em um mundo regido pela meritocracia, onde o valor de um indivíduo é frequentemente medido pela sua força, autonomia e conquistas, a mensagem do Evangelho apresenta um paradoxo fundamental: a verdadeira fortaleza não reside na autossuficiência, mas na dependência.

A base bíblica para este entendimento encontra-se na experiência do apóstolo Paulo, registrada em sua segunda carta aos Coríntios. Ao lidar com suas próprias limitações e aflições, Paulo recebe uma revelação que reorienta toda a perspectiva sobre o sofrimento e a capacidade humana.

"Então ele me disse: A minha graça é o que basta para você, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Por isso, sinto prazer nas fraquezas, nos insultos, nas privações, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então é que sou forte." (2 Coríntios 12:9-10)

Esta passagem estabelece uma análise profunda sobre a natureza da graça. Diferente do que o senso comum poderia sugerir, a graça não serve para revelar o poder humano ou validar méritos pessoais. Pelo contrário, a graça manifesta a fraqueza humana para, então, revelar o poder de Deus. Ela não destaca a capacidade de realização do indivíduo, mas sim a sua absoluta necessidade de intervenção divina.

A pós-modernidade frequentemente impõe a narrativa de que é proibido ser fraco. A sociedade contemporânea exige uma postura inabalável, onde a vulnerabilidade é vista como uma falha. No entanto, a teologia cristã inverte essa lógica: é justamente no reconhecimento da fraqueza que a força se manifesta. Quando o ser humano admite sua incapacidade, ele abre espaço para que a "Fortaleza" — o poder de Cristo — atue através dele.

O texto bíblico ainda destaca um elemento crucial: a motivação. O apóstolo menciona suportar insultos, privações e angústias "por amor de Cristo". O amor atua como a ponte que transforma o sofrimento em propósito. Sem esse amor, a fraqueza é apenas debilidade; com ele, torna-se o palco onde o poder divino é aperfeiçoado. Portanto, a graça nos conscientiza de que não somos autossuficientes, e é nessa dependência que reside a verdadeira potência espiritual.

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10 Por isso, por amor de Cristo, regozijo-me nas fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias. Pois, quando sou fraco, é que sou forte.

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11 Fui insensato, mas vocês me obrigaram a isso. Eu devia ser recomendado por vocês, pois em nada sou inferior aossuperapóstolos”, embora eu nada seja.

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12 As marcas de um apóstolosinais, maravilhas e milagresforam demonstradas entre vocês, com grande perseverança.

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13 Em que vocês foram inferiores às outras igrejas, exceto no fato de eu nunca ter sido um peso para vocês? Perdoem-me essa ofensa!

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14 Agora, estou pronto para visitá-los pela terceira vez e não serei um peso, porque o que desejo não são os seus bens, mas vocês mesmos. Além disso, os filhos não devem ajuntar riquezas para os pais, mas os pais para os filhos.

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15 Assim, de boa vontade, por amor de vocês, gastarei tudo o que tenho e também me desgastarei pessoalmente. Visto que os amo tanto, devo ser menos amado?

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16 Seja como for, não tenho sido um peso para vocês. No entanto, como sou astuto, eu os prendi com astúcia.

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17 Porventura eu os explorei por meio de alguém que enviei a vocês?

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18 Recomendei a Tito que os visitasse, acompanhado de outro irmão. Por acaso Tito os explorou? Não agimos nós no mesmo espírito e não seguimos os mesmos passos?

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19 Vocês pensam que durante todo este tempo estamos nos defendendo perante vocês? Falamos diante de Deus como alguém que está em Cristo, e tudo o que fazemos, amados irmãos, é para fortalecê-los.

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20 Pois temo que, ao visitá-los, não os encontre como eu esperava, e que vocês não me encontrem como esperavam. Temo que haja entre vocês brigas, invejas, manifestações de ira, divisões, calúnias, intrigas, arrogância e desordem.

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21 Receio que, ao visitá-los outra vez, o meu Deus me humilhe diante de vocês e eu lamente por causa de muitos que pecaram anteriormente e não se arrependeram da impureza, da imoralidade sexual e da libertinagem que praticaram.

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