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Atos Cap. 15

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Capítulo 15

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Atos

Versão: JFAA
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1 Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes, segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos.

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2 Tendo Paulo e Barnabé contenda e não pequena discussão com eles, os irmãos resolveram que Paulo e Barnabé e mais alguns dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, por causa desta questão.

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3 Eles, pois, sendo acompanhados pela igreja por um trecho do caminho, passavam pela Fenícia e por Samária, contando a conversão dos gentios; e davam grande alegria a todos os irmãos.

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4 E, quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles.

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5 Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés.

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6 Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto.

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7 E, havendo grande discussão, levantou-se Pedro e disse-lhes: Irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem.

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8 E Deus, que conhece os corações, testemunhou a favor deles, dando-lhes o Espírito Santo, assim como a nós; 9 e não fez distinção alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé.

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10 Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar?

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11 Mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, do mesmo modo que eles também.

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12 Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

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13 Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: 14 Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome.

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15 E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: 16 Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; 17 para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, 18 diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade.

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19 Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, 20 mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.

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21 Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado é lido nas sinagogas.

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22 Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos.

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23 E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos e os anciãos, irmãos, aos irmãos dentre os gentios em Antioquia, na Síria e na Cicília, saúde.

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24 Portanto ouvimos que alguns dentre nós, aos quais nada mandamos, vos têm perturbado com palavras, confundindo as vossas almas, 25 pareceu-nos bem, tendo chegado a um acordo, escolher alguns homens e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, 26 homens que têm exposto as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

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27 Enviamos portanto Judas e Silas, os quais também por palavra vos anunciarão as mesmas coisas.

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28 Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias: 29 Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos vá.

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30 Então eles, tendo-se despedido, desceram a Antioquia e, havendo reunido a assembléia, entregaram a carta.

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31 E, quando a leram, alegraram-se pela consolação.

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32 Depois Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram os irmãos com muitas palavras e os fortaleceram.
Versículo 32
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Diego Vieira Dias em 08/03/2026

31. O Que Deve Ter Prioridade no Culto Cristão: Edificação da Igreja (1Co 14:1–17)

5. O Significado da Profecia no Novo Testamento

Para compreender plenamente o argumento de Paulo em 1 Coríntios 14, é necessário entender o que ele chama de profecia no contexto da igreja do Novo Testamento. Muitas interpretações modernas associam a profecia quase exclusivamente à previsão do futuro ou à revelação de detalhes específicos da vida das pessoas. No entanto, o próprio texto bíblico apresenta uma definição mais ampla e prática.

O versículo 3 oferece uma descrição clara da função da profecia:

“Mas o que profetiza fala às pessoas, edificando, exortando e consolando.” (1Co 14:3)

Essa afirmação mostra que o ministério profético estava diretamente relacionado à comunicação da Palavra de Deus de forma compreensível e aplicável à vida da igreja.

A Profecia como Comunicação da Palavra de Deus

No contexto da igreja primitiva, os profetas eram pessoas que recebiam de Deus uma mensagem para transmitir à comunidade cristã. Essa mensagem tinha como objetivo orientar, corrigir e fortalecer espiritualmente os irmãos.

Diferentemente da ideia popular de profecia como simples previsão de acontecimentos futuros, a atividade profética era principalmente uma forma de instrução espiritual baseada na revelação de Deus.

Por meio da profecia, a igreja era:

  • ensinada nas verdades de Deus;
  • chamada ao arrependimento quando necessário;
  • encorajada em momentos de dificuldade;
  • fortalecida na fé.

Esse tipo de ministério se aproximava bastante do que hoje entendemos como pregação e ensino bíblico.

Edificação, Exortação e Consolação

Os três elementos mencionados por Paulo ajudam a compreender melhor o conteúdo da profecia.

Edificação

A edificação envolve o crescimento espiritual da igreja. Por meio da palavra profética, os cristãos eram fortalecidos no conhecimento de Deus e na prática da vida cristã.

Essa instrução ajudava os irmãos a desenvolverem maturidade espiritual e a compreenderem melhor a vontade de Deus.

Exortação

A exortação inclui advertência, encorajamento e orientação moral. Muitas vezes, a igreja precisava ser confrontada com áreas de pecado, negligência ou desobediência.

A profecia servia como um chamado à correção e ao alinhamento da vida com os princípios de Deus.

Consolação

A consolação tinha um papel essencial na vida da comunidade cristã, especialmente em um contexto de perseguição e dificuldades. A palavra profética também trazia conforto, esperança e fortalecimento para aqueles que estavam enfrentando sofrimento ou desânimo.

Assim, a profecia não apenas instruía, mas também cuidava espiritualmente da igreja.

Exemplos no Novo Testamento

O livro de Atos oferece exemplos claros de como os profetas atuavam na igreja primitiva.

Em Atos 15, por exemplo, encontramos Judas e Silas, que são descritos como profetas. Após a leitura de uma carta enviada pelos líderes da igreja de Jerusalém, o texto afirma:

“Judas e Silas, que também eram profetas, consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram.” (At 15:32)

Esse versículo ilustra perfeitamente as funções descritas por Paulo em 1 Coríntios 14. Os profetas fortaleceram e consolaram a igreja por meio de conselhos e instruções espirituais.

Há também alguns casos específicos em que profetas anunciaram acontecimentos futuros. Um exemplo é o profeta Ágabo, mencionado no livro de Atos.

Em uma ocasião, ele profetizou que haveria uma grande fome. Em outra, anunciou que o apóstolo Paulo seria preso em Jerusalém. Esses episódios mostram que a previsão de eventos futuros podia ocorrer, mas não era o foco principal da atividade profética.

Diferença Entre Profecia Bíblica e Abusos Modernos

Ao longo da história da igreja, surgiram diversas distorções relacionadas ao conceito de profecia. Em alguns contextos, a profecia passou a ser associada a declarações pessoais sobre o futuro das pessoas, decisões da vida ou promessas específicas que supostamente teriam sido reveladas por Deus.

No entanto, o padrão apresentado no Novo Testamento é muito mais centrado na edificação da comunidade por meio da Palavra de Deus.

A verdadeira profecia bíblica:

  • fortalece a fé;
  • corrige erros;
  • orienta a vida cristã;
  • consola os que sofrem;
  • aponta para a verdade de Deus.

Quando uma prática chamada de “profecia” se afasta desses propósitos e passa a gerar confusão, manipulação ou promessas irresponsáveis, ela deixa de refletir o modelo apresentado nas Escrituras.

A Profecia e a Edificação da Igreja

Com base nessa compreensão, torna-se claro por que Paulo afirma que a profecia deveria ter prioridade no culto.

Enquanto as línguas sem interpretação não são compreendidas pela igreja, a profecia comunica a verdade de Deus de forma clara e acessível. Dessa maneira, toda a comunidade pode aprender, crescer e ser fortalecida espiritualmente.

Esse é exatamente o propósito central do culto cristão: a edificação do povo de Deus.

Por isso, nos versículos seguintes, Paulo continua reforçando sua argumentação ao demonstrar que línguas sem interpretação não trazem proveito para a igreja.

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33 E, tendo-se demorado ali por algum tempo, foram pelos irmãos despedidos em paz, de volta aos que os haviam mandado.

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34 [Mas pareceu bem a Silas ficar ali.] 35 Mas Paulo e Barnabé demoraram-se em Antioquia, ensinando e pregando com muitos outros a palavra do Senhor.

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36 Decorridos alguns dias, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar os irmãos por todas as cidades em que temos anunciado a palavra do Senhor, para ver como vão.

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37 Ora, Barnabé queria que levassem também a João, chamado Marcos.

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38 Mas a Paulo não parecia razoável que tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os tinha acompanhado no trabalho.

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39 E houve entre eles tal desavença que se separaram um do outro, e Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.

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40 Mas Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu encomendado pelos irmãos à graça do Senhor.

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41 E passou pela Síria e Cilícia, fortalecendo as igrejas.

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