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Atos Cap. 15

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Capítulo 15

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Atos

Versão: Nova Tradução na Linguagem de Hoje
Progresso de leitura 0/41 versículos
1 Alguns homens foram da região da Judeia para a cidade de Antioquia e começaram a ensinar aos irmãos que eles não poderiam ser salvos se não fossem circuncidados, como manda a Lei de Moisés.

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2 Paulo e Barnabé não concordaram e tiveram uma discussão muito forte com eles a respeito disso. Aí foi resolvido que Paulo e Barnabé e mais alguns irmãos fossem para Jerusalém, a fim de estudar esse assunto com os apóstolos e os presbíteros da igreja.

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3 Então a igreja de Antioquia mandou que eles fossem. Eles passaram pelas regiões da Fenícia e da Samaria, contando como os não judeus estavam se convertendo a Deus. E todos os irmãos ficaram muito alegres com essa notícia.

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4 Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e lhes contaram tudo o que Deus havia feito por meio deles.

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5 Mas alguns membros do partido dos fariseus que também haviam crido se levantaram e disseram: — Os não judeus têm de ser circuncidados e têm de obedecer à Lei de Moisés.

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6 Então os apóstolos e os presbíteros se reuniram para estudar o assunto.

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7 Depois de muita discussão, Pedro se levantou e disse: — Meus irmãos, vocês sabem quemuito tempo Deus me escolheu entre vocês para anunciar o evangelho aos não judeus a fim de que eles pudessem ouvir e crer.

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8 E Deus, que conhece o coração de todos, mostrou que aceita os não judeus, pois deu o Espírito Santo também a eles, assim como tinha dado a nós.

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9 Deus não fez nenhuma diferença entre nós e eles; ele perdoou os pecados deles porque eles creram.

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10 Então por que é que vocês estão querendo pôr Deus à prova, colocando uma carga nas costas dos que agora estão crendo? E essa carga nem nós nem os nossos antepassados pudemos carregar.

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11 Pelo contrário, por meio da graça do Senhor Jesus, nós, judeus, cremos e somos salvos do mesmo modo que os não judeus.

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12 Então todos os que estavam ali ficaram calados e escutaram Barnabé e Paulo contarem todos os milagres e maravilhas que Deus tinha feito por meio deles entre os não judeus.

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13 Quando eles terminaram de falar, Tiago disse: — Meus irmãos, escutem!

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14 Simão acabou de explicar como Deus primeiro mostrou o seu cuidado pelos não judeus, escolhendo do meio deles um povo que seria dele.

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15 As palavras dos profetas estão bem de acordo com isso, pois as Escrituras Sagradas dizem: 16Depois disso eu voltareidiz o Senhor — e construirei de novo o reino de Davi, que é como uma casa que caiu. Juntarei de novo os pedaços dela e tornarei a levantá-la.

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17 Assim todas as outras pessoas, todos os outros povos que eu chamei para serem meus, vão procurar conhecer o Senhor. Assim diz o Senhor, 18 que anunciou essas coisas desde os tempos antigos.”

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19 E Tiago continuou: — A minha opinião é esta: eu acho que não devemos atrapalhar os não judeus que estão se convertendo a Deus.

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20 Penso que devemos escrever a eles uma carta, dizendo que não comam a carne de animais que foram oferecidos em sacrifício aos ídolos, que não pratiquem imoralidade sexual, que não comam a carne de nenhum animal que tenha sido estrangulado e que não comam sangue.

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21 Pois, desde os tempos antigos, a Lei de Moisés tem sido lida todos os sábados nas sinagogas, e as suas palavras são anunciadas em todas as cidades.

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22 Então os apóstolos e os presbíteros, com o apoio de toda a igreja, resolveram escolher entre eles alguns homens e mandá-los para Antioquia com Paulo e Barnabé. Os escolhidos foram Judas, chamado Barsabás, e Silas. Esses dois homens eram muito respeitados pelos membros da igreja.

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23 E mandaram por eles a seguinte carta: “Nós, os apóstolos e os presbíteros, irmãos de vocês, mandamos saudações aos nossos irmãos não judeus que vivem em Antioquia e na província da Síria e na região da Cilícia.

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24Soubemos que alguns do nosso grupo foram até aí e disseram coisas que criaram problemas para vocês. Porém não foi com a nossa autorização que eles fizeram isso.

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25 Portanto, nós todos resolvemos, sem nenhum voto contra, escolher alguns homens e mandá-los a vocês. Eles vão com os nossos queridos irmãos Barnabé e Paulo, 26 que têm arriscado a sua vida a serviço do nosso Senhor Jesus Cristo.

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27 Estamos enviando, então, Judas e Silas para falarem pessoalmente com vocês sobre estas coisas que estamos escrevendo.

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28 Porque o Espírito Santo e nós mesmos resolvemos não pôr nenhuma carga sobre vocês, a não ser estas proibições que são, de fato, necessárias: 29 não comam a carne de nenhum animal que tenha sido oferecido em sacrifício aos ídolos; não comam o sangue nem a carne de nenhum animal que tenha sido estrangulado; e não pratiquem imoralidade sexual. Vocês agirão muito bem se não fizerem essas coisas. Saúde a todos!”

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30 Então mandaram que os quatro partissem, e eles foram para Antioquia. Lá reuniram os cristãos e entregaram a carta.

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31 Quando estes a leram, ficaram muito alegres com as palavras de ânimo que havia nela.

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32 Judas e Silas, que eram profetas, falaram muito com os irmãos, dando-lhes assim ânimo e força.
Versículo 32
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Diego Vieira Dias em 08/03/2026

31. O Que Deve Ter Prioridade no Culto Cristão: Edificação da Igreja (1Co 14:1–17)

5. O Significado da Profecia no Novo Testamento

Para compreender plenamente o argumento de Paulo em 1 Coríntios 14, é necessário entender o que ele chama de profecia no contexto da igreja do Novo Testamento. Muitas interpretações modernas associam a profecia quase exclusivamente à previsão do futuro ou à revelação de detalhes específicos da vida das pessoas. No entanto, o próprio texto bíblico apresenta uma definição mais ampla e prática.

O versículo 3 oferece uma descrição clara da função da profecia:

“Mas o que profetiza fala às pessoas, edificando, exortando e consolando.” (1Co 14:3)

Essa afirmação mostra que o ministério profético estava diretamente relacionado à comunicação da Palavra de Deus de forma compreensível e aplicável à vida da igreja.

A Profecia como Comunicação da Palavra de Deus

No contexto da igreja primitiva, os profetas eram pessoas que recebiam de Deus uma mensagem para transmitir à comunidade cristã. Essa mensagem tinha como objetivo orientar, corrigir e fortalecer espiritualmente os irmãos.

Diferentemente da ideia popular de profecia como simples previsão de acontecimentos futuros, a atividade profética era principalmente uma forma de instrução espiritual baseada na revelação de Deus.

Por meio da profecia, a igreja era:

  • ensinada nas verdades de Deus;
  • chamada ao arrependimento quando necessário;
  • encorajada em momentos de dificuldade;
  • fortalecida na fé.

Esse tipo de ministério se aproximava bastante do que hoje entendemos como pregação e ensino bíblico.

Edificação, Exortação e Consolação

Os três elementos mencionados por Paulo ajudam a compreender melhor o conteúdo da profecia.

Edificação

A edificação envolve o crescimento espiritual da igreja. Por meio da palavra profética, os cristãos eram fortalecidos no conhecimento de Deus e na prática da vida cristã.

Essa instrução ajudava os irmãos a desenvolverem maturidade espiritual e a compreenderem melhor a vontade de Deus.

Exortação

A exortação inclui advertência, encorajamento e orientação moral. Muitas vezes, a igreja precisava ser confrontada com áreas de pecado, negligência ou desobediência.

A profecia servia como um chamado à correção e ao alinhamento da vida com os princípios de Deus.

Consolação

A consolação tinha um papel essencial na vida da comunidade cristã, especialmente em um contexto de perseguição e dificuldades. A palavra profética também trazia conforto, esperança e fortalecimento para aqueles que estavam enfrentando sofrimento ou desânimo.

Assim, a profecia não apenas instruía, mas também cuidava espiritualmente da igreja.

Exemplos no Novo Testamento

O livro de Atos oferece exemplos claros de como os profetas atuavam na igreja primitiva.

Em Atos 15, por exemplo, encontramos Judas e Silas, que são descritos como profetas. Após a leitura de uma carta enviada pelos líderes da igreja de Jerusalém, o texto afirma:

“Judas e Silas, que também eram profetas, consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram.” (At 15:32)

Esse versículo ilustra perfeitamente as funções descritas por Paulo em 1 Coríntios 14. Os profetas fortaleceram e consolaram a igreja por meio de conselhos e instruções espirituais.

Há também alguns casos específicos em que profetas anunciaram acontecimentos futuros. Um exemplo é o profeta Ágabo, mencionado no livro de Atos.

Em uma ocasião, ele profetizou que haveria uma grande fome. Em outra, anunciou que o apóstolo Paulo seria preso em Jerusalém. Esses episódios mostram que a previsão de eventos futuros podia ocorrer, mas não era o foco principal da atividade profética.

Diferença Entre Profecia Bíblica e Abusos Modernos

Ao longo da história da igreja, surgiram diversas distorções relacionadas ao conceito de profecia. Em alguns contextos, a profecia passou a ser associada a declarações pessoais sobre o futuro das pessoas, decisões da vida ou promessas específicas que supostamente teriam sido reveladas por Deus.

No entanto, o padrão apresentado no Novo Testamento é muito mais centrado na edificação da comunidade por meio da Palavra de Deus.

A verdadeira profecia bíblica:

  • fortalece a fé;
  • corrige erros;
  • orienta a vida cristã;
  • consola os que sofrem;
  • aponta para a verdade de Deus.

Quando uma prática chamada de “profecia” se afasta desses propósitos e passa a gerar confusão, manipulação ou promessas irresponsáveis, ela deixa de refletir o modelo apresentado nas Escrituras.

A Profecia e a Edificação da Igreja

Com base nessa compreensão, torna-se claro por que Paulo afirma que a profecia deveria ter prioridade no culto.

Enquanto as línguas sem interpretação não são compreendidas pela igreja, a profecia comunica a verdade de Deus de forma clara e acessível. Dessa maneira, toda a comunidade pode aprender, crescer e ser fortalecida espiritualmente.

Esse é exatamente o propósito central do culto cristão: a edificação do povo de Deus.

Por isso, nos versículos seguintes, Paulo continua reforçando sua argumentação ao demonstrar que línguas sem interpretação não trazem proveito para a igreja.

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33 Eles passaram algum tempo ali, e depois os irmãos, fazendo votos de boa viagem, os mandaram de volta para aqueles que os tinham enviado.

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34 [Porém Silas achou melhor ficar ali.] 35 Mas Paulo e Barnabé ficaram algum tempo em Antioquia. Eles e muitos outros cristãos ensinavam e anunciavam a palavra do Senhor.

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36 Algum tempo depois, Paulo disse a Barnabé: — Vamos voltar e visitar os irmãos em todas as cidades ondeanunciamos a palavra do Senhor. Vamos ver se eles estão bem.

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37 Barnabé queria levar João Marcos.

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38 Porém Paulo não queria, pois Marcos não tinha ficado com eles até o fim da primeira viagem missionária, mas os havia deixado na província da Panfília.

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39 Por isso eles tiveram uma discussão tão forte, que se separaram. Barnabé levou João Marcos consigo e embarcou para a ilha de Chipre, 40 enquanto que Paulo escolheu Silas e seguiu viagem, depois que os irmãos o entregaram aos cuidados do Senhor.

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41 E Paulo atravessou a província da Síria e a região da Cilícia, dando força às igrejas.

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