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1 Sacerdotes, ouçam esta advertência: 2 “Se vocês não mudarem seu modo de viver e não derem glória ao meu nome”, diz o SENHOR dos Exércitos, “ao invés de lhes dar bênçãos, como eu gostaria de fazer, vou lançar maldições sobre vocês. E até vou transformar as suas bênçãos em maldições. Na verdade, eu já os amaldiçoei, porque vocês não levaram a sério as coisas que me honram de coração.

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3 “Vou rejeitar seus filhos e esfregar em seus rostos os excrementos dos animais impuros que vocês me oferecem em suas festas. Vou jogá-los fora, junto com os excrementos.

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4 Assim vocês saberão que fui eu quem mandou esse aviso para voltarem às leis que dei a Levi, seu pai”, diz o SENHOR dos Exércitos.

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5 “O propósito dessas leis era dar a Levi vida e paz. Elas eram um meio de mostrar respeito e temor a mim, se fossem obedecidas. E ele mostrou esse respeito e temor por mim.

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6 Ele transmitiu ao povo todas as verdades que recebeu de mim. Não mentiu nem roubou; ele andou junto comigo, vivendo uma vida justa e pacífica, e tirou muita gente dos caminhos do pecado.

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7 “Os lábios do sacerdote deveriam guardar o conhecimento de Deus para o povo aprender as suas leis. Os sacerdotes são mensageiros do SENHOR dos Exércitos, e os homens deveriam procurar com eles a orientação de que precisam.

Versículo 7

Diego Vieira Dias há 3 semanas

2. As Sete Igrejas da Ásia: Contexto Histórico, Simbologia e Mensagens Espirituais (Ap. 2 e 3)

2. A Estrutura Literária Comum e o Enigma dos "Anjos das Igrejas"

Ao analisar as sete cartas contidas nos capítulos 2 e 3 do Apocalipse, percebe-se uma organização literária consistente. Embora o conteúdo varie de acordo com a condição espiritual de cada comunidade, todas as epístolas seguem um esqueleto estrutural semelhante, conferindo coesão à mensagem profética.

Os componentes invariáveis destas correspondências incluem:

Destinatário: Todas são dirigidas "ao anjo da igreja".
Apresentação Cristológica: Uma descrição específica de Jesus Cristo, geralmente retomando elementos da visão gloriosa do capítulo 1 (ex: "aquele que tem a espada afiada de dois gumes" ou "o primeiro e o último").
Diagnóstico (Elogios e Críticas): A maioria das igrejas recebe tanto louvores por suas virtudes quanto repreensões por seus falhas. Contudo, há exceções notáveis: Esmirna e Filadélfia recebem apenas elogios, enquanto Laodiceia recebe exclusivamente críticas.
Exortações: Chamados ao arrependimento (para as repreendidas) ou à perseverança (para as elogiadas).
Promessas aos Vencedores: Cada carta termina com uma promessa escatológica específica (ex: comer da árvore da vida, receber uma pedrinha branca).
Aclamação Final: A frase mandatória: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas".

A Identidade do "Anjo da Igreja"

Uma das questões teológicas mais debatidas nestes textos é a identidade do destinatário imediato: "Ao anjo da igreja escreve...". Existem três linhas principais de interpretação para definir quem seria este personagem:

1. A Interpretação Sobrenatural (Anjo Literal)
Esta linha defende que o "anjo" seria, de fato, um ser celestial, uma espécie de anjo da guarda daquela comunidade. O argumento baseia-se na consistência do livro do Apocalipse, onde anjos aparecem frequentemente como seres reais. Além disso, o texto compara os anjos a "estrelas" (Ap. 1:20), uma metáfora usada em outros momentos para seres espirituais (como em Apocalipse 12:4). Contudo, essa visão enfrenta dificuldades lógicas: por que enviar uma carta escrita a um ser celestial? E, mais complexo ainda, por que repreender um anjo santo por erros cometidos por humanos?

2. A Interpretação Metafórica (Personificação da Igreja)
Nesta visão, o anjo não é um indivíduo, mas uma personificação do espírito ou do caráter daquela igreja. Seria uma referência à igreja em sua dimensão "invisível" ou metafísica, tratando a congregação como um organismo espiritual vivo e não apenas como uma organização humana.

3. A Interpretação Humana (Líder Eclesiástico)
A terceira hipótese, e frequentemente a mais aceita por sua praticidade, sugere que o "anjo" refere-se ao líder humano da congregação — o bispo, pastor, presbítero ou o dirigente da liturgia responsável pela leitura pública da carta. O termo grego angelos significa primariamente "mensageiro".

Esta interpretação encontra respaldo inclusive no Antigo Testamento, onde o sacerdote era visto como o mensageiro de Deus para o povo.

"Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca todos devem buscar a instrução da lei, porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos." (Malaquias 2:7)

Neste contexto, o líder recebia a carta para transmiti-la à congregação. Independentemente da identidade exata do "anjo", o conteúdo das mensagens visa o corpo coletivo da igreja, abordando erros e acertos que pertenciam à comunidade como um todo.

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8 Mas vocês deixaram os caminhos do SENHOR. A orientação que vocês dão já fez muita gente cair no pecado. Vocês quebraram a aliança que fiz com Levi”, diz o SENHOR dos Exércitos.

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9 “Por isso, eu fiz com que o povo desprezasse e humilhasse vocês, porque não me obedeceram, mas deixaram seus protegidos quebrar a Lei, sem sequer repreendê-los”.

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10 Não somos filhos do mesmo pai? Não fomos todos criados pelo mesmo Deus? Por que será que somos desleais entre nós mesmos, quebrando a aliança de nossos antepassados?

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11 Em Judá, em Israel e em Jerusalém existe traição, pois os homens desrespeitaram o templo, santo e amado, casando-se com mulheres pagãs, que adoram imagens de deuses estrangeiros.

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12 Que o SENHOR elimine do seu pacto de amor todo aquele que fizer isso, seja ele sacerdote ou homem comum, mesmo que esteja trazendo ofertas ao SENHOR dos Exércitos!

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13 Mas, apesar disso, vocês cobrem de lágrimas o altar do SENHOR; choram e gemem porque o SENHOR não dá mais atenção às suas ofertas, nem tem prazer nelas.

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14 “Por que Deus nos abandonou?”, vocês perguntam chorando. Eu vou dizer. É porque o SENHOR viu a traição que vocês cometeram, abandonando suas esposas, que foram fiéis desde a mocidade. Aquelas companheiras a quem prometeram cuidado e sustento.

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15 Ninguém com um pouco de juízo faria isso. “Mas que fez um patriarca?”, dirão vocês. Bem, ele procurava uma descendência prometida por Deus. Portanto, tenham cuidado em seu espírito, e ninguém seja infiel à sua esposa!

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16 Pois o SENHOR, o Deus de Israel, diz: “Eu odeio o divórcio e os homens violentos”. Então, tenham cuidado em seu espírito e não sejam infiéis!

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17 Vocês cansaram o SENHOR com suas reclamações e ainda perguntam, com falsa surpresa: “Como temos cansado o SENHOR?” Quando afirmam: “Os que fazem o mal são bons, e isso agrada ao SENHOR” e também quando perguntam: “Onde está o Deus da justiça?”

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