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Apocalipse Cap. 21

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Capítulo 21

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Apocalipse

Versão: JFAA
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1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o marnão existe.

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2 E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo.

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3 E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles.

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4 Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.
Versículo 4
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

1. Apocalipse: A Revelação da Esperança e a Vitória Final da Igreja (Ap. 1:3; Ap. 17:14)

As Quatro Dimensões do Triunfo: Perseguição, Mal, Pecado e Morte

Para consolidar a mensagem de esperança, o Apocalipse detalha quatro grandes frentes de batalha onde a Igreja é chamada a prevalecer. O livro não apenas diagnostica os problemas, mas revela o desfecho vitorioso sobre cada um dos grandes inimigos da humanidade.

1. Vitória sobre a Perseguição

A realidade imediata dos primeiros leitores do Apocalipse era o sofrimento. O próprio João se apresenta como "irmão e companheiro na aflição" (Ap. 1:9), escrevendo de um exílio imposto por sua fé. O livro prevê que essa hostilidade continuaria. Versículos como Apocalipse 2:10 alertam que o diabo lançaria alguns na prisão, e o capítulo 6 mostra as almas daqueles que foram mortos "por amor da palavra de Deus".

A revelação, contudo, aponta que a derrota física momentânea não é o fim. Embora a "besta" receba permissão para guerrear e vencer os santos fisicamente (matando-os), a vitória final pertence aos mártires. Em Apocalipse 20:4, aqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus ressuscitam e reinam com Cristo. O triunfo sobre a perseguição reside na certeza de que a fidelidade até a morte garante a coroa da vida.

2. Vitória sobre o Diabo e a "Tríade do Mal"

O Apocalipse desmascara o mentor por trás de toda perseguição: o Dragão, a antiga serpente, que é o Diabo. O texto expõe a estratégia satânica de imitação divina, apresentando uma "tríade do mal" que tenta copiar a Santíssima Trindade:

  • O Dragão: Uma contrafação de Deus Pai, que dá poder à besta.
  • A Besta que sobe do Mar (Anticristo): Uma contrafação de Deus Filho, um líder político carismático que recebe adoração global.
  • A Besta que sobe da Terra (Falso Profeta): Uma contrafação do Espírito Santo, um líder religioso que realiza sinais para enganar e direcionar adoração à primeira besta.

Apesar do aparente poder desta coalizão maligna, o Apocalipse revela que o tempo deles é curto (Ap. 12:12). O destino final do Diabo não é o trono do universo, mas a prisão eterna.

"E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta..." (Apocalipse 20:10)

3. Vitória sobre o Pecado

Enquanto o Diabo é um inimigo externo, o pecado é o inimigo interno. As cartas às sete igrejas expõem falhas graves dentro da própria comunidade cristã, como idolatria (doutrina de Balaão e Jezabel), frieza espiritual (perda do primeiro amor) e hipocrisia. Um pecado frequentemente atacado no livro é a mentira, associada diretamente à natureza de Satanás, o enganador das nações.

A vitória sobre o pecado não é conquistada pelo esforço humano isolado, mas pelos méritos de Cristo. O livro enfatiza repetidamente a eficácia do "Sangue do Cordeiro".

"Aquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados..." (Apocalipse 1:5)
"Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro..." (Apocalipse 12:11)

Aqueles que lavam suas vestes no sangue de Jesus (Ap. 7:14) são habilitados a viver em santidade e, finalmente, habitarão em um lugar onde a mentira e a abominação não podem entrar.

4. Vitória sobre a Morte

O último inimigo a ser derrotado é a morte. O livro começa apresentando Jesus como o "Primogênito dos mortos" e aquele que possui as "chaves da morte e do inferno" (Ap. 1:18). Isso estabelece a autoridade suprema de Cristo sobre o destino humano.

A promessa escatológica é a aniquilação total da morte. O texto diferencia a morte física da "segunda morte" (o lago de fogo). O vencedor pode até passar pela primeira morte, mas a segunda não tem poder sobre ele (Ap. 20:6). O desfecho da história humana culmina com a morte sendo lançada no lago de fogo, um símbolo de sua destruição definitiva.

"E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas." (Apocalipse 21:4)

Conclusão

O Apocalipse de João é, portanto, um manifesto de resistência e esperança. Ele não promete uma jornada fácil ou isenta de dores; pelo contrário, prepara o leitor para a tribulação, alertando sobre a realidade do mal e do sofrimento. No entanto, sua mensagem final é inequívoca: para aqueles que perseveram, que não negociam sua fé e que mantêm suas vestes lavadas no sangue do Cordeiro, a vitória é certa. As dores do presente são apenas o prelúdio de uma glória eterna, onde o mal será erradicado e a comunhão com Deus será plenamente restaurada.

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5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve; porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.

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6 Disse-me ainda: está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de graça lhe darei a beber da fonte da água da vida.

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7 Aquele que vencer herdará estas coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.

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8 Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.

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9 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.

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10 E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou- me a santa cidade de Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, 11 tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino; 12 e tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.

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13 Ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas, e ao ocidente três portas.

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14 O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.

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15 E aquele que falava comigo tinha por medida uma cana de ouro, para medir a cidade, as suas portas e o seu muro.

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16 A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.

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17 Também mediu o seu muro, e era de cento e quarenta e quatro côvados, segundo a medida de homem, isto é, de anjo.

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18 O muro era construído de jaspe, e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.

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19 Os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda espécie de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia; o quarto, de esmeralda; 20 o quinto, de sardônica; o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito; o oitavo, de berilo; o nono, de topázio; o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto; o duodécimo, de ametista.

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21 As doze portas eram doze pérolas: cada uma das portas era de umapérola; e a praça da cidade era de ouro puro, transparente como vidro.

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22 Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.

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23 A cidade não necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeçam, porém a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.

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24 As nações andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória.

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25 As suas portas não se fecharão de dia, e noite ali não haverá; 26 e a ela trarão a glória e a honra das nações.

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27 E não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica abominação ou mentira; mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.

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