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Mateus Cap. 22

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Capítulo 22

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Mateus

Versão: JFAA
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1 Então Jesus tornou a falar-lhes por parábolas, dizendo: 2 O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho.

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3 Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.

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4 Depois enviou outros servos, ordenando: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado; os meus bois e cevadosestão mortos, e tudo está pronto; vinde às bodas.

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5 Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio; 6 e os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.

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7 Mas o rei encolerizou-se; e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

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8 Então disse aos seus servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.

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9 Ide, pois, pelas encruzilhadas dos caminhos, e a quantos encontrardes, convidai-os para as bodas.

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10 E saíram aqueles servos pelos caminhos, e ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e encheu-se de convivas a sala nupcial.

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11 Mas, quando o rei entrou para ver os convivas, viu ali um homem que não trajava veste nupcial; 12 e perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui, sem teres veste nupcial? Ele, porém, emudeceu.

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13 Ordenou então o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes.

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14 Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

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15 Então os fariseus se retiraram e consultaram entre si como o apanhariam em alguma palavra; 16 e enviaram-lhe os seus discípulos, juntamente com os herodianos, a dizer; Mestre, sabemos que és verdadeiro, e que ensinas segundo a verdade o caminho de Deus, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens.

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17 Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar tributo a César, ou não?

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18 Jesus, porém, percebendo a sua malícia, respondeu: Por que me experimentais, hipócritas?

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19 Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um denário.

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20 Perguntou-lhes ele: De quem é esta imagem e inscrição?

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21 Responderam: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

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22 Ao ouvirem isso, ficaram admirados; e, deixando-o, se retiraram.

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23 No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram, dizendo: 24 Mestre, Moisés disse: Se morrer alguém, não tendo filhos, seu irmão casará com a mulher dele, e suscitará descendência a seu irmão.

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25 Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro, tendo casado, morreu: e, não tendo descendência, deixou sua mulher a seu irmão; 26 da mesma sorte também o segundo, o terceiro, até o sétimo.

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27 depois de todos, morreu também a mulher.

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28 Portanto, na ressurreição, de qual dos sete será ela esposa, pois todos a tiveram?

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29 Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus; 30 pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; mas serão como os anjos no céu.
Versículo 29
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Diego Vieira Dias em 20/01/2026

16. O Poder Transformador do Evangelho: Da Dispersão à Alegria em Samaria (Atos 8:4-13; Mt. 22:29)

Contexto Histórico: Superando Barreiras e Preconceitos em Samaria

Para compreender a profundidade do que estava acontecendo em Atos 8, é necessário revisitar o contexto histórico e cultural que envolvia a região de Samaria. Para um judeu daquela época, Samaria representava um local de rejeição religiosa e étnica, uma ferida aberta na história de Israel.

Historicamente, o povo de Deus foi dividido em dois reinos: o Reino do Sul, com capital em Jerusalém (composto por duas tribos), e o Reino do Norte, com capital em Samaria (composto pelas dez tribos restantes). Ao analisar os registros bíblicos, especialmente nos livros de Reis, nota-se um padrão perturbador no Reino do Norte: sucessivos reis fizeram "o que era mau aos olhos do Senhor". Diferente do Sul, onde houve reis piedosos que promoveram reformas, o Norte mergulhou em idolatria e afastamento dos princípios divinos.

A Segregação Geográfica e Espiritual

Esse afastamento gerou um sincretismo religioso. Os samaritanos misturaram a Lei de Moisés com práticas de outros povos e culturas, perdendo a essência da fé judaica histórica. O desprezo dos judeus por essa mistura era tão intenso que afetava até mesmo a logística de viagem.

O trajeto em linha reta de Cafarnaum para Jerusalém passava por Samaria e totalizava cerca de 120 quilômetros. No entanto, para evitar pisar em "terra impura" e não ter contato com os samaritanos, muitos judeus optavam por uma rota alternativa. Eles atravessavam o Rio Jordão, caminhavam pela margem oposta e retornavam mais à frente, percorrendo cerca de 150 quilômetros. Eles preferiam caminhar dias a mais a ter que passar por Samaria.

O Evangelho Quebra Barreiras

É neste cenário de hostilidade que a ordem de Jesus em Atos 1:8 ganha uma dimensão desafiadora: "e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria".

Deus enviava seus discípulos exatamente para o lugar que eles foram ensinados a evitar. Isso nos mostra que o Evangelho não respeita barreiras de preconceito. A graça de Deus foi enviada a um povo que, aos olhos da religiosidade estrita, já estava condenado e rejeitado.

Essa vulnerabilidade espiritual dos samaritanos, fruto de séculos de afastamento das Escrituras, criou um vácuo. A falta de conhecimento profundo da Palavra de Deus os deixou suscetíveis a enganos, conforme Jesus alertou em outra ocasião aos saduceus:

"Vocês estão enganados porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!" (Mateus 22:29)

A ausência da verdade sólida abriu espaço para o surgimento de falsos poderes, preparando o palco para o confronto espiritual que Filipe enfrentaria com a figura de Simão, o mago. A chegada do Evangelho ali não era apenas uma expansão territorial, mas o resgate de uma identidade perdida.

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31 E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus: 32 Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos.

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33 E as multidões, ouvindo isso, se maravilhavam da sua doutrina.

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34 Os fariseus, quando souberam, que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos; 35 e um deles, doutor da lei, para o experimentar, interrogou- o, dizendo: 36 Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

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37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.

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38 Este é o grande e primeiro mandamento.

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39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

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40 Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

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41 Ora, enquanto os fariseus estavam reunidos, interrogou-os Jesus, dizendo: 42 Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe: De Davi.

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43 Replicou-lhes ele: Como é então que Davi, no Espírito, lhe chama Senhor, dizendo: 44 Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos de baixo dos teus pés?

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45 Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é ele seu filho?

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46 E ninguém podia responder-lhe palavra; nem desde aquele dia jamais ousou alguém interrogá-lo.

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