BeHOLD

1 E respondendo Jesus, novamente lhes falou em parábolas, dizendo: 2 O reino do céu é semelhante a um certo rei, que fez as bodas de seu filho, 3 e enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.

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4 Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e meus cevados estão mortos, e todas as coisas estão prontas; vinde às bodas.

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5 Mas eles, fazendo pouco caso, seguiram os seus caminhos, um para sua fazenda, outro para o seu negócio; 6 e os outros, tomaram os seus servos, os afrontaram-lhes e mataram.

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7 Mas, ouvindo disso o rei, irou-se, e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos, e incendiou a sua cidade.

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8 Então ele diz aos servos: As bodas estão preparadas, mas os que foram convidados não eram dignos.

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9 Ide, pois, às estradas, e convidai para as bodas todos quantos encontrardes.

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10 E os servos, saindo pelas estradas, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e o casamento ficou cheio de convidados.

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11 E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava com veste de casamento.

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12 E ele disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste de casamento? E ele emudeceu.

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13 Então disse o rei aos servos: Amarrai os seus pés e mãos, levai-o embora, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

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14 Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.

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15 Indo, então, os fariseus, consultaram entre si como o apanhariam em alguma palavra; 16 e enviaram-lhe os seus discípulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, nós sabemos que tu és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus em verdade, e sem te preocupar com nenhum homem, pois não reparas na aparência dos homens.

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17 Dize-nos, portanto, o que tu pensas? É lícito dar tributo a César, ou não?

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18 Mas Jesus, percebendo a sua maldade, disse: Por que me tentas, hipócritas?

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19 Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe trouxeram um denário.

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20 E ele disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição?

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21 Disseram-lhe: De César. Então ele lhes disse: Dai, portanto, a César as coisas que são de César, e a Deus as coisas que são de Deus.

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22 Quando eles ouviram essas palavras, maravilharam- se, e, deixando-o, foram pelo seu caminho.

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23 No mesmo dia vieram até ele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram, 24 dizendo: Mestre, Moisés disse: Se um homem morrer, não tendo filhos, seu irmão casará com a esposa dele, e suscitará descendência a seu irmão.

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25 Ora, houve entre nós sete irmãos; e o primeiro, casou-se com uma mulher, e faleceu, e não tendo descendente, deixou a sua esposa para o seu irmão.

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26 Da mesma forma o segundo, e o terceiro, até o sétimo; 27 e por último de todos, morreu também a mulher.

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28 Portanto, na ressurreição, de qual dos sete será a mulher, pois todos a tiveram?

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29 Jesus, respondendo, disse-lhes: Vós errais, não conhecendo as escrituras, nem o poder de Deus.

Versículo 29

Diego Vieira Dias em 20/01/2026

16. O Poder Transformador do Evangelho: Da Dispersão à Alegria em Samaria (Atos 8:4-13; Mt. 22:29)

Contexto Histórico: Superando Barreiras e Preconceitos em Samaria

Para compreender a profundidade do que estava acontecendo em Atos 8, é necessário revisitar o contexto histórico e cultural que envolvia a região de Samaria. Para um judeu daquela época, Samaria representava um local de rejeição religiosa e étnica, uma ferida aberta na história de Israel.

Historicamente, o povo de Deus foi dividido em dois reinos: o Reino do Sul, com capital em Jerusalém (composto por duas tribos), e o Reino do Norte, com capital em Samaria (composto pelas dez tribos restantes). Ao analisar os registros bíblicos, especialmente nos livros de Reis, nota-se um padrão perturbador no Reino do Norte: sucessivos reis fizeram "o que era mau aos olhos do Senhor". Diferente do Sul, onde houve reis piedosos que promoveram reformas, o Norte mergulhou em idolatria e afastamento dos princípios divinos.

A Segregação Geográfica e Espiritual

Esse afastamento gerou um sincretismo religioso. Os samaritanos misturaram a Lei de Moisés com práticas de outros povos e culturas, perdendo a essência da fé judaica histórica. O desprezo dos judeus por essa mistura era tão intenso que afetava até mesmo a logística de viagem.

O trajeto em linha reta de Cafarnaum para Jerusalém passava por Samaria e totalizava cerca de 120 quilômetros. No entanto, para evitar pisar em "terra impura" e não ter contato com os samaritanos, muitos judeus optavam por uma rota alternativa. Eles atravessavam o Rio Jordão, caminhavam pela margem oposta e retornavam mais à frente, percorrendo cerca de 150 quilômetros. Eles preferiam caminhar dias a mais a ter que passar por Samaria.

O Evangelho Quebra Barreiras

É neste cenário de hostilidade que a ordem de Jesus em Atos 1:8 ganha uma dimensão desafiadora: "e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria".

Deus enviava seus discípulos exatamente para o lugar que eles foram ensinados a evitar. Isso nos mostra que o Evangelho não respeita barreiras de preconceito. A graça de Deus foi enviada a um povo que, aos olhos da religiosidade estrita, já estava condenado e rejeitado.

Essa vulnerabilidade espiritual dos samaritanos, fruto de séculos de afastamento das Escrituras, criou um vácuo. A falta de conhecimento profundo da Palavra de Deus os deixou suscetíveis a enganos, conforme Jesus alertou em outra ocasião aos saduceus:

"Vocês estão enganados porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!" (Mateus 22:29)

A ausência da verdade sólida abriu espaço para o surgimento de falsos poderes, preparando o palco para o confronto espiritual que Filipe enfrentaria com a figura de Simão, o mago. A chegada do Evangelho ali não era apenas uma expansão territorial, mas o resgate de uma identidade perdida.

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30 Porque na ressurreição não casam, nem são dados em casamento, mas são como os anjos de Deus no céu.

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31 E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi dito por Deus, dizendo: 32 Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.

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33 E, ouvindo isto, as multidões, ficaram admirados da sua doutrina.

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34 Mas os fariseus, quando ouviram que ele fizera emudecer os saduceus, eles se reuniram.

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35 Então um deles, que era mestre da lei, perguntou-lhe, tentando-o, dizendo: 36 Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

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37 Respondeu-lhe Jesus: Tu amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua mente.

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38 Este é o primeiro e grande mandamento.

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39 E o segundo é semelhante a este: Tu amarás o teu próximo como a ti mesmo.

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40 Sobre esses dois mandamentos estão suspensos toda a lei e os profetas.

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41 Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus os perguntou, 42 dizendo: O que pensais vós do Cristo? De quem ele é filho? Eles disseram-lhe: O filho de Davi.

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43 Disse-lhes ele: Como então Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo: 44 Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até eu fazer os teus inimigos por escabelo?

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