BeHOLD

1 Jesus lhes contou outras parábolas. Disse ele: 2 “O reino dos céus pode ser ilustrado com a história de um rei que preparou um grande banquete de casamento para seu filho.

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3 Quando o banquete estava pronto, o rei enviou seus servos para avisar os convidados, mas todos se recusaram a vir.

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4 “Então ele enviou outros servos para lhes dizer: ‘Já preparei o banquete; os bois e novilhos gordos foram abatidos, e tudo está pronto. Venham para a festa!’.

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5 Mas os convidados não lhes deram atenção e foram embora: um para sua fazenda, outro para seus negócios.

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6 Outros, ainda, agarraram os mensageiros, os insultaram e os mataram.

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7 “O rei ficou furioso e enviou seu exército para destruir os assassinos e queimar a cidade deles.

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8 Disse a seus servos: ‘O banquete de casamento está pronto, e meus convidados não são dignos dessa honra.

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9 Agora, saiam pelas esquinas e convidem todos que vocês encontrarem’.

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10 Então os servos trouxeram todos que encontraram, tanto bons como maus, e o salão do banquete se encheu de convidados.

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11 “Quando o rei entrou para recebê-los, notou um homem que não estava vestido de forma apropriada para um casamento 12 e perguntou-lhe: ‘Amigo, como é que você se apresenta sem a roupa de casamento?’. O homem não teve o que responder.

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13 Então o rei disse: ‘Amarrem-lhe as mãos e os pés e lancem-no para fora, na escuridão, onde haverá choro e ranger de dentes’.

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14 “Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos”.

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15 Então os fariseus se reuniram para tramar um modo de levar Jesus a dizer algo que desse motivo para o prenderem.

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16 Enviaram alguns de seus discípulos, junto com os partidários de Herodes, para se encontrarem com ele. Disseram: “Mestre, sabemos como o senhor é honesto e ensina o caminho de Deus de acordo com a verdade. É imparcial e não demonstra favoritismo.

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17 Agora, diga-nos o que o senhor pensa a respeito disto: É certo pagar impostos a César ou não?”.

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18 Jesus, porém, sabia de sua má intenção e disse: “Hipócritas! Por que vocês tentam me apanhar numa armadilha?

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19 Mostrem-me a moeda usada para pagar o imposto”. Quando lhe deram uma moeda de prata, 20 ele disse: “De quem são a imagem e o título nela gravados?”.

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21 “De César”, responderam. “Então deem a César o que pertence a César, e deem a Deus o que pertence a Deus”, disse ele.

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22 Sua resposta os deixou admirados, e eles foram embora.

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23 No mesmo dia, vieram a Jesus alguns saduceus, líderes religiosos que afirmam não haver ressurreição dos mortos, 24 e perguntaram: “Mestre, Moisés disse: ‘Se um homem morrer sem deixar filhos, o irmão dele deve se casar com a viúva e ter um filho, que dará continuidade ao nome do irmão’.

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25 Numa família havia sete irmãos. O mais velho se casou e morreu sem deixar filhos, de modo que seu irmão se casou com a viúva.

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26 O segundo irmão também morreu, e o terceiro irmão se casou com ela. E assim por diante, até o sétimo irmão.

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27 Por fim, a mulher também morreu.

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28 Diga-nos, de quem ela será esposa na ressurreição? Afinal, os sete se casaram com ela”.

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29 Jesus respondeu: “O erro de vocês está em não conhecerem as Escrituras nem o poder de Deus, 30 pois, quando os mortos ressuscitarem, não se casarão nem se darão em casamento. Nesse sentido, serão como os anjos do céu.

Versículo 29

Diego Vieira Dias em 20/01/2026

16. O Poder Transformador do Evangelho: Da Dispersão à Alegria em Samaria (Atos 8:4-13; Mt. 22:29)

Contexto Histórico: Superando Barreiras e Preconceitos em Samaria

Para compreender a profundidade do que estava acontecendo em Atos 8, é necessário revisitar o contexto histórico e cultural que envolvia a região de Samaria. Para um judeu daquela época, Samaria representava um local de rejeição religiosa e étnica, uma ferida aberta na história de Israel.

Historicamente, o povo de Deus foi dividido em dois reinos: o Reino do Sul, com capital em Jerusalém (composto por duas tribos), e o Reino do Norte, com capital em Samaria (composto pelas dez tribos restantes). Ao analisar os registros bíblicos, especialmente nos livros de Reis, nota-se um padrão perturbador no Reino do Norte: sucessivos reis fizeram "o que era mau aos olhos do Senhor". Diferente do Sul, onde houve reis piedosos que promoveram reformas, o Norte mergulhou em idolatria e afastamento dos princípios divinos.

A Segregação Geográfica e Espiritual

Esse afastamento gerou um sincretismo religioso. Os samaritanos misturaram a Lei de Moisés com práticas de outros povos e culturas, perdendo a essência da fé judaica histórica. O desprezo dos judeus por essa mistura era tão intenso que afetava até mesmo a logística de viagem.

O trajeto em linha reta de Cafarnaum para Jerusalém passava por Samaria e totalizava cerca de 120 quilômetros. No entanto, para evitar pisar em "terra impura" e não ter contato com os samaritanos, muitos judeus optavam por uma rota alternativa. Eles atravessavam o Rio Jordão, caminhavam pela margem oposta e retornavam mais à frente, percorrendo cerca de 150 quilômetros. Eles preferiam caminhar dias a mais a ter que passar por Samaria.

O Evangelho Quebra Barreiras

É neste cenário de hostilidade que a ordem de Jesus em Atos 1:8 ganha uma dimensão desafiadora: "e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria".

Deus enviava seus discípulos exatamente para o lugar que eles foram ensinados a evitar. Isso nos mostra que o Evangelho não respeita barreiras de preconceito. A graça de Deus foi enviada a um povo que, aos olhos da religiosidade estrita, já estava condenado e rejeitado.

Essa vulnerabilidade espiritual dos samaritanos, fruto de séculos de afastamento das Escrituras, criou um vácuo. A falta de conhecimento profundo da Palavra de Deus os deixou suscetíveis a enganos, conforme Jesus alertou em outra ocasião aos saduceus:

"Vocês estão enganados porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!" (Mateus 22:29)

A ausência da verdade sólida abriu espaço para o surgimento de falsos poderes, preparando o palco para o confronto espiritual que Filipe enfrentaria com a figura de Simão, o mago. A chegada do Evangelho ali não era apenas uma expansão territorial, mas o resgate de uma identidade perdida.

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31 “Agora, quanto a haver ressurreição dos mortos, vocês não leram a esse respeito nas Escrituras? Deus disse: 32 ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’. Portanto, ele é o Deus dos vivos, e não dos mortos”.

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33 Quando as multidões o ouviram, ficaram admiradas com seu ensino.

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34 Sabendo os fariseus que Jesus tinha calado os saduceus com essa resposta, reuniram-se novamente para interrogá-lo.

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35 Um deles, especialista na lei, tentou apanhá-lo numa armadilha com a seguinte pergunta: 36 “Mestre, qual é o mandamento mais importante da lei de Moisés?”.

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37 Jesus respondeu: “‘Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de toda a sua mente’.

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38 Este é o primeiro e o maior mandamento.

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39 O segundo é igualmente importante: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’.

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40 Toda a lei e todas as exigências dos profetas se baseiam nesses dois mandamentos”.

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41 Então, rodeado pelos fariseus, Jesus lhes fez a seguinte pergunta: 42 “O que vocês pensam do Cristo? De quem ele é filho?”. Eles responderam: “É filho de Davi”.

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43 Jesus perguntou: “Então por que Davi, falando por meio do Espírito, chama o Cristo de ‘meu Senhor’? Pois Davi disse: 44 ‘O Senhor disse ao meu Senhor: Sente-se no lugar de honra à minha direita até que eu humilhe seus inimigos debaixo de seus pés’.

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