1 Coríntios Cap. 3
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21. Herdeiros do Mundo: Por que a Fé, e não a Lei, Garante a Promessa (Rm. 4:13-17)
5. A Natureza da Herança: A Esperança do Novo Céu e da Nova Terra
A expressão utilizada por Paulo no versículo 13, descrevendo Abraão como "herdeiro do mundo", expande o horizonte da teologia bíblica para muito além das fronteiras geográficas do Antigo Oriente Próximo. No grego, a palavra utilizada é kosmos, que se refere ao universo ordenado, ao mundo em sua totalidade.
Isso nos leva a questionar: o que significa, na prática, ser herdeiro do mundo?
De Canaã para o Cosmos
Originalmente, a promessa feita a Abraão focava na terra de Canaã como uma possessão perpétua para sua descendência. No entanto, a interpretação do Novo Testamento, guiada pelo Espírito Santo, revela que Canaã era uma tipologia — uma sombra de uma realidade muito superior.
A promessa não se restringe a um território político ou a uma faixa de terra no Oriente Médio. Ela aponta para a restauração completa da criação de Deus. A teologia cristã entende que a redenção comprada por Cristo não salva apenas a alma do homem, mas também redime a matéria e a criação dos efeitos da queda.
Jesus reiterou esta promessa no Sermão do Monte, alinhando-se à esperança patriarcal:
"Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra." Mateus 5:5
A Restauração da Criação
Ser "herdeiro do mundo" significa que os crentes, como filhos de Abraão pela fé, herdarão a terra renovada, purificada do pecado e da morte. O livro de Apocalipse descreve este estado final não como uma existência etérea em nuvens, mas como "Novos Céus e Nova Terra" (Apocalipse 21), onde a justiça habita.
Atualmente, observamos o mundo sob o domínio do pecado e, em certo sentido, sob a influência do maligno. Contudo, a escritura de propriedade do mundo pertence a Cristo. Em Romanos 8, Paulo descreve a criação "gemendo" como em dores de parto, aguardando a revelação dos filhos de Deus. A natureza anseia pelo dia em que os herdeiros tomarão posse de sua herança.
A Tensão do "Já e Ainda Não"
Esta doutrina introduz uma tensão fundamental na vida cristã. Juridicamente, pela fé, os crentes já são herdeiros. A promessa é firme e a garantia é irrevogável. No entanto, a posse plena dessa herança é futura.
Neste momento, os "herdeiros do mundo" podem viver como peregrinos e forasteiros, muitas vezes desprovidos de bens materiais ou poder político. Porém, a sua esperança não está nas circunstâncias presentes, mas na certeza da promessa futura. Eles sabem que o mundo vindouro lhes pertence por direito de herança em Cristo.
Como afirmou o apóstolo Paulo aos Coríntios, ao listar as riquezas espirituais da igreja:
"...seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro, tudo é vosso, e vós de Cristo, e Cristo de Deus." 1 Coríntios 3:22-23
Portanto, a herança de Abraão é a totalidade da criação redimida, entregue por Deus aos Seus filhos, não por mérito de obediência legal, mas como um presente da graça recebido pela fé.
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