BeHOLD

1 Certa noite, durante o primeiro ano de Belsazar como rei da Babilônia, Daniel se deitou na sua cama e sonhou e no sonho teve visões. Quando acordou, ele escreveu aquilo que tinha sonhado.

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2 Aqui está o que ele escreveu: No sonho que tive naquela noite, eu vi os ventos soprando de todas as direções e agitando as águas do mar imenso .

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3 De repente, saíram do mar quatro monstros enormes, diferentes uns dos outros.

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4 O primeiro parecia um leão, mas tinha asas de águia. Enquanto eu olhava, as suas asas foram arrancadas, e ele foi posto de pé para que andasse como homem. E foi dada a ele uma mente humana.

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5 O segundo monstro era parecido com um urso. Ele se levantou nas patas de trás e segurava três costelas na boca. E uma voz lhe dizia: “Vá e coma muita carne.”

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6 Depois, vi o terceiro monstro, e este era parecido com um leopardo. Ele tinha quatro cabeças e nas costas tinha quatro asas, como asas de ave. A este animal foi dada a autoridade para reinar.

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7 O quarto monstro que vi naquela visão era terrível, espantoso e muito forte. Tinha enormes dentes de ferro e com eles despedaçava e devorava as suas vítimas; o que sobrava ele esmagava com as patas. Esse monstro era diferente dos outros três e tinha dez chifres.

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8 Eu estava olhando os chifres com atenção e notei outro chifre, menor, que nasceu entre os outros. Três chifres foram arrancados para dar lugar a esse chifre menor, que tinha olhos, como os de gente, e uma boca que falava com muito orgulho.

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9 Continuei olhando e vi que foram postos alguns tronos. Num deles, assentou-se aquele que sempre existiu. A sua roupa era branca como a neve, e os seus cabelos eram brancos como a lã. O trono e as suas rodas pareciam labaredas de fogo, 10 e de um lugar em frente do trono saía um rio de fogo. Havia ali milhares de pessoas que adoravam aquele que estava sentado no trono, e muitos milhões estavam de pé na presença dele. Começou o julgamento, e foram abertos os livros.

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11 Continuei olhando, pois o chifre pequeno ainda estava dizendo palavras orgulhosas. E vi quando o quarto monstro foi morto; e o seu corpo foi despedaçado e jogado no fogo.

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12 Quanto aos outros monstros, o poder que tinham foi tirado deles, mas não foram mortos; foi dado a eles mais um pouco de tempo para viverem.

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13 Na mesma visão que tive naquela noite, vi um ser parecido com um homem, que vinha entre as nuvens do céu. Ele foi até o lugar onde estava aquele que sempre existiu e foi apresentado a ele.

Versículo 13

Diego Vieira Dias em 31/01/2026

4. Da Morte para a Vida: A Voz que Ressuscita e a Autoridade do Juízo Final (João 5:25-29)

A Autoridade Exclusiva do Filho para Executar o Julgamento

A revelação de Cristo em João 5 não se limita apenas ao Seu poder vivificador; ela avança para estabelecer a Sua soberania judicial. Jesus declara que o Pai não apenas Lhe concedeu ter a vida em Si mesmo, mas também Lhe outorgou a autoridade suprema para executar o julgamento.

"E lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem." (João 5:27)

Este versículo contém uma das chaves hermenêuticas mais importantes do Novo Testamento: o título "Filho do Homem". Embora à primeira vista possa parecer uma referência à humanidade de Jesus — indicando que Ele é apto para julgar os homens porque também é humano e compreende suas fraquezas —, o significado bíblico é muito mais profundo e remonta à profecia de Daniel.

No capítulo 7 do livro de Daniel, o profeta tem uma visão de alguém "como um filho do homem" que se aproxima do Ancião de Dias (Deus Pai) e recebe domínio, glória e um reino que jamais será destruído.

"Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino..." (Daniel 7:13-14)

Ao reivindicar este título, Jesus está afirmando ser o cumprimento dessa profecia messiânica. Ele é o Rei-Juiz designado por Deus para governar sobre todas as nações e povos. A delegação do juízo ao Filho tem um propósito teológico claro: honrar o Filho da mesma maneira que se honra o Pai. A autoridade de julgar é a prerrogativa divina por excelência; ao transferi-la para Jesus, o Pai declara a divindade absoluta de Cristo.

Esta exclusividade tem implicações terríveis e consoladoras. É consoladora para o crente, pois o Juiz que se assentará no tribunal final é o mesmo Salvador que morreu na cruz para redimi-lo. Não é um juiz desconhecido ou indiferente à condição humana, mas alguém que experimentou a tentação e o sofrimento, embora sem pecado.

Por outro lado, é uma verdade terrível para aqueles que rejeitam o Evangelho. A ideia popular de que, no final, cada um prestará contas a um "Deus genérico" ou a uma "força superior" é desconstruída aqui. O confronto final da humanidade será com a pessoa de Jesus Cristo. Não haverá corte de apelação acima dEle. Aquele que foi enviado como Salvador retornará como Juiz, e a base desse julgamento está intrinsecamente ligada à resposta que cada indivíduo deu à Sua voz. A rejeição ao Filho implica, inevitavelmente, na rejeição ao Pai e na aceitação da condenação justa.

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14 Deram-lhe o poder, a honra e a autoridade de rei, a fim de que os povos de todas as nações, línguas e raças o servissem. O seu poder é eterno, e o seu reino não terá fim.

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15 As visões me espantaram, e eu fiquei preocupado com o que tinha visto.

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16 Cheguei perto de um dos que estavam ali e pedi que me explicasse o que eu tinha visto. Então ele explicou assim: 17 — Os quatro monstros enormes são quatro reis que vão dominar o mundo.

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18 Mas o reino será dado ao povo do Deus Altíssimo, e esse povo reinará para sempre.

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19 Eu quis saber também a explicação a respeito do quarto monstro, que era diferente dos outros três, que era terrível e tinha dentes de ferro e unhas de bronze, que despedaçava e devorava as suas vítimas e que esmagava com as patas aquilo que sobrava.

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20 Pedi também que me explicasse os dez chifres que esse monstro tinha na cabeça e o outro chifre que havia crescido, derrubando três chifres; esse chifre, que parecia mais forte do que os outros, tinha olhos e uma boca que falava com muito orgulho.

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21 Enquanto eu olhava, esse chifre começou a lutar contra o povo de Deus e estava vencendo, 22 até que chegou aquele que sempre existiu. Ele julgou a favor do povo do Deus Altíssimo, pois havia chegado o tempo de esse povo começar a reinar.

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23 A explicação que recebi foi esta: — O quarto monstro é um rei, e o reino dele será bem diferente dos outros. Ele conquistará o mundo inteiro, destruirá todas as nações e as deixará arrasadas.

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24 Os dez chifres representam dez reis que governarão esse reino. Depois deles, aparecerá outro rei que será diferente dos primeiros; ele derrotará três reis.

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25 Ele falará contra Deus e perseguirá o povo do Deus Altíssimo. Procurará mudar a Lei de Deus e os tempos das festas religiosas. O povo de Deus será dominado por ele durante três anos e meio.

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26 Mas depois disso o tribunal o condenará, e assim ele perderá o seu reino, e o seu poder acabará para sempre.

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27 Mas o reino, o poder e a glória serão dados ao povo do Deus Altíssimo, e eles governarão o mundo inteiro para sempre; todos os outros povos os servirão, todos lhes obedecerão.

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