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Ezequiel Cap. 9

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Capítulo 9

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Ezequiel

Versão: AS21
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1 Então ele gritou bem alto aos meus ouvidos: Guardas da cidade, chegai, cada um com as suas armas destruidoras na mão.

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2 E vieram seis homens pela porta superior, que está voltada para o norte, e cada um trazia sua arma de matança na mão; e entre eles estava um homem vestido de linho, com um tinteiro de escrivão à cintura. Eles entraram e se puseram junto ao altar de bronze.

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3 E a glória do Deus de Israel se levantou sobre o querubim, acima do qual estava, e passou para a entrada da casa; e clamou ao homem vestido de linho, que trazia o tinteiro de escrivão na cintura.

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4 E o SENHOR disse-lhe: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela.

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5 Enquanto eu escutava, ele disse aos outros: Passai pela cidade atrás dele e executai a matança; não tenhais dó, nem compaixão.

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6 Matai idosos, moços e moças, criancinhas e mulheres, até exterminá-los, mas não vos aproximeis de ninguém que tenha o sinal; e começai pelo meu santuário. Então começaram pelos anciãos que estavam diante do templo.
Versículo 6
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Diego Vieira Dias em 23/01/2026

10. A Identidade dos 144 Mil e a Segurança da Igreja no Dia da Ira (Ap. 7:1-17)

O Selo do Deus Vivo: Significado, Propriedade e Proteção Espiritual

A narrativa apocalíptica estabelece que a suspensão do juízo divino tem um propósito específico: o selamento dos servos de Deus. Para compreender a natureza deste selo, é necessário ultrapassar a literalidade da "marca na testa" e observar o simbolismo bíblico que permeia as Escrituras.

No Antigo Testamento, encontramos paralelos importantes. Em Ezequiel, antes da destruição de Jerusalém, Deus ordena que um sinal seja colocado na testa daqueles que gemiam contra as abominações cometidas, poupando-os da execução do juízo iminente (Ez. 9:4-6) e (Ap 14:1). Da mesma forma, a circuncisão servia como o selo físico da Aliança na antiga dispensação. Contudo, na Nova Aliança, este selo transcende o físico; ele é moral, espiritual e invisível aos olhos humanos, mas evidente para Deus.

O selo mencionado em Apocalipse 7 é a presença habitadora do Espírito Santo, concedida no momento da regeneração e conversão do indivíduo.

"E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção." (Ef. 4:30)

No contexto histórico e cultural em que João escreveu, o uso de um selo carregava três significados fundamentais, que se aplicam perfeitamente à condição do cristão:

  • Inviolabilidade: Um documento ou objeto selado estava sob proteção real e não podia ser violado ou corrompido. Espiritualmente, isso indica que os santos selados pelo Espírito foram preservados por Deus. Embora vivam em um mundo corrompido, sua essência regenerada não pode ser violada pelo mal, garantindo que não se percam espiritualmente.
  • Propriedade e Posse: O selo indicava a quem o objeto pertencia. Da mesma forma, o cristão é selado para demonstrar que é propriedade exclusiva de Deus. Fomos comprados por bom preço e passamos a pertencer ao Supremo Pastor, de modo que ninguém pode arrebatar as suas ovelhas das suas mãos.
  • Genuinidade e Autenticidade: O selo servia como garantia de que um produto não era falsificado. O Espírito Santo na vida do crente é a prova da autenticidade da sua fé e da sua filiação divina. É a garantia de que a obra de Cristo naquele indivíduo é genuína.

Além disso, este selo divino atua como uma antítese direta à marca da Besta, que será abordada posteriormente no capítulo 13 de Apocalipse. Assim como o sistema do Anticristo marcará os seus seguidores (simbolicamente representado pelo número 666), Cristo marca o Seu povo com o Seu caráter e com o Seu Espírito.

Portanto, o selamento é a garantia absoluta de segurança eterna. Aqueles que possuem essa marca espiritual — os verdadeiros convertidos — estão imunes à ira punitiva de Deus. O juízo final, que devastará os ímpios, passará sobre os selados sem os destruir, assegurando que, independentemente do que ocorra no cenário terreno, sua salvação e destino eterno estão irrevogavelmente garantidos.

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7 E disse-lhes: Profanai o templo e enchei de mortos os pátios, e saí. Eles saíram e foram matando na cidade.

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8 Enquanto matavam, fiquei sozinho, caí com o rosto em terra e clamei: Ah, SENHOR Deus! Destruirás todo o restante de Israel, derramando a tua indignação sobre Jerusalém?

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9 E ele me disse: A culpa da casa de Israel e de Judá é enorme, a terra está cheia de sangue, e a cidade, cheia de injustiça, pois dizem: O SENHOR abandonou a terra; o SENHOR não vê.

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10 Eu também não tereinem compaixão; farei recair suas obras sobre a cabeça deles.

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11 E o homem que estava vestido de linho, em cuja cintura estava o tinteiro, voltou com a resposta, dizendo: Fiz conforme me ordenaste.

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