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Ezequiel Cap. 9

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Capítulo 9

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Ezequiel

Versão: NBV
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1 Então eu o ouvi clamar em alta voz: “Venham! Aproximem-se os homens convocados para destruir esta cidade. Venham armados e prontos para o combate!”

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2 Em resposta ao seu chamado, surgiram seis homens vindos pelo portão superior, do lado norte. Cada um deles estava armado com um machado de guerra, e no meio dos seis guerreiros havia um homem vestido de linho. Na sua cintura levava material para escrever. Eles entraram no templo e ficaram ao lado do altar de bronze.

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3 Nisso, a glória do Deus de Israel abandonou o lugar onde havia ficado até então, acima dos querubins no lugar santo, e se moveu para a entrada do templo. Então o SENHOR chamou o homem vestido de linho que levava o material de escrever 4 e disse a ele: “Dê uma volta pelas ruas de Jerusalém, e faça um sinal na testa de todas as pessoas que choram e gemem de tristeza por causa de todos esses horríveis pecados que o povo anda cometendo”.

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5 Ouvi também quando ele ordenou aos outros seis: “Vão atrás dele e matem, semnem piedade, todas as pessoas cuja testa não esteja marcada.

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6 Matem a todos — velhos, rapazes, moças, mulheres e crianças —, acabem com eles! Mas não toquem nas pessoas que tiverem a marca na testa. Comecem o seu trabalho aqui mesmo com as autoridades que estão na frente do meu templo!
Versículo 6
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Diego Vieira Dias em 23/01/2026

10. A Identidade dos 144 Mil e a Segurança da Igreja no Dia da Ira (Ap. 7:1-17)

O Selo do Deus Vivo: Significado, Propriedade e Proteção Espiritual

A narrativa apocalíptica estabelece que a suspensão do juízo divino tem um propósito específico: o selamento dos servos de Deus. Para compreender a natureza deste selo, é necessário ultrapassar a literalidade da "marca na testa" e observar o simbolismo bíblico que permeia as Escrituras.

No Antigo Testamento, encontramos paralelos importantes. Em Ezequiel, antes da destruição de Jerusalém, Deus ordena que um sinal seja colocado na testa daqueles que gemiam contra as abominações cometidas, poupando-os da execução do juízo iminente (Ez. 9:4-6) e (Ap 14:1). Da mesma forma, a circuncisão servia como o selo físico da Aliança na antiga dispensação. Contudo, na Nova Aliança, este selo transcende o físico; ele é moral, espiritual e invisível aos olhos humanos, mas evidente para Deus.

O selo mencionado em Apocalipse 7 é a presença habitadora do Espírito Santo, concedida no momento da regeneração e conversão do indivíduo.

"E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção." (Ef. 4:30)

No contexto histórico e cultural em que João escreveu, o uso de um selo carregava três significados fundamentais, que se aplicam perfeitamente à condição do cristão:

  • Inviolabilidade: Um documento ou objeto selado estava sob proteção real e não podia ser violado ou corrompido. Espiritualmente, isso indica que os santos selados pelo Espírito foram preservados por Deus. Embora vivam em um mundo corrompido, sua essência regenerada não pode ser violada pelo mal, garantindo que não se percam espiritualmente.
  • Propriedade e Posse: O selo indicava a quem o objeto pertencia. Da mesma forma, o cristão é selado para demonstrar que é propriedade exclusiva de Deus. Fomos comprados por bom preço e passamos a pertencer ao Supremo Pastor, de modo que ninguém pode arrebatar as suas ovelhas das suas mãos.
  • Genuinidade e Autenticidade: O selo servia como garantia de que um produto não era falsificado. O Espírito Santo na vida do crente é a prova da autenticidade da sua fé e da sua filiação divina. É a garantia de que a obra de Cristo naquele indivíduo é genuína.

Além disso, este selo divino atua como uma antítese direta à marca da Besta, que será abordada posteriormente no capítulo 13 de Apocalipse. Assim como o sistema do Anticristo marcará os seus seguidores (simbolicamente representado pelo número 666), Cristo marca o Seu povo com o Seu caráter e com o Seu Espírito.

Portanto, o selamento é a garantia absoluta de segurança eterna. Aqueles que possuem essa marca espiritual — os verdadeiros convertidos — estão imunes à ira punitiva de Deus. O juízo final, que devastará os ímpios, passará sobre os selados sem os destruir, assegurando que, independentemente do que ocorra no cenário terreno, sua salvação e destino eterno estão irrevogavelmente garantidos.

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7 Então o Senhor ordenou: “Deixem o templo imundo de sangue; encham de mortos o pátio! Agora saiam pelas ruas de Jerusalém!” Os guerreiros saíram e mataram muita gente na cidade.

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8 Quando eles terminaram de cumprir as ordens, fiquei sozinho no templo. Então eu me ajoelhei, abaixei o rosto até o chão e, chorando, perguntei: “Ah, Soberano SENHOR! Será que o Senhor vai destruir todo o povo de Israel, lançando a sua ira contra Jerusalém?”

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9 Ele me respondeu: “Os pecados e desobediências de Israel e Judá são grandes demais. A terra está cheia de derramamento de sangue de gente inocente; a injustiça é que manda em Jerusalém. Eles dizem para si mesmos: ‘O SENHOR abandonou o seu povo; ele não vê o que fazemos’.

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10 Por isso eu não terei misericórdia deles, não terei pena. Devolverei todo o mal que fizeram, castigarei Israel por todos os seus pecados, um a um”.

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11 Então o homem que carregava o estojo de escrivão apresentou-se ao Senhor e disse: “Já cumpri as suas ordens!”

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