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Marcos Cap. 1

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Capítulo 1

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Marcos

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1 Princípio do evangelho de Jesus Cristo.

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2 Conforme está escrito no profeta Isaías: Eisenvio eu ante a tua face o meu anjo, que há de preparar o teu caminho; 3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; 4 apareceu João Batista no deserto, pregando o batismo de arrependimento para remissão de pecados.

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5 Saíam a ter com ele toda a terra da Judeia e todos os moradores de Jerusalém; e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.

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6 João usava uma veste de pelo de camelo e uma correia em volta da cintura; e comia gafanhotos e mel silvestre.

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7 Ele pregava: Depois de mim vem, aquele que é mais poderoso do que eu, diante do qual não sou digno de abaixar-me para lhe desatar a correia das sandálias.

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8 Eu vos batizei com água, mas ele vos batizará com o Espírito Santo.

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9 Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e por João foi batizado no Jordão 10 Logo ao sair da água, viu os céus abrirem-se e o Espírito como pomba descer sobre ele.

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11 E ouviu-se uma voz dos céus: Tu és o meu Filho dileto, em ti me agrado.

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12 Imediatamente, o Espírito o impeliu para o deserto.

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13 Ali ficou quarenta dias tentado por Satanás; estava com as feras, e os anjos o serviam.

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14 Depois de João ser preso, foi Jesus para a Galileia, pregando o evangelho de Deus 15 e dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.
Versículo 15
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Diego Vieira Dias em 16/01/2026

2. A Necessidade da Salvação: Do Pecado Original à Redenção em Cristo (Rm. 5:12; 1 Pe. 1:18-19)

A Resposta Humana: A Importância da Fé e do Arrependimento

Se a expiação e a redenção constituem a parte divina na equação da salvação, a resposta humana se manifesta através de duas ações inegociáveis: a e o arrependimento. Jesus Cristo sintetizou essa exigência no início de seu ministério:

"O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho." Marcos 1:15

Para compreender a profundidade teológica dessas duas demandas, precisamos retornar ao Gênesis e analisar a natureza da queda. A salvação é, em muitos aspectos, a reversão do processo que levou o homem ao pecado.

A Fé como Antídoto para a Dúvida

O primeiro passo para a queda de Eva não foi o ato de comer o fruto, mas a dúvida. Quando Deus instruiu Adão, Ele foi enfático: "no dia em que dela comeres, certamente morrerás" Gênesis 2:17. No hebraico, a ênfase é dada pela repetição do verbo (mot tamut), indicando uma certeza absoluta.

No entanto, ao dialogar com a serpente, a resposta de Eva revela uma sutileza perigosa. Ela diz: "Deus disse: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais" Gênesis 3:3. Eva omitiu a palavra "certamente". Na mente dela, a certeza da sentença divina já havia se diluído. A serpente, percebendo essa brecha de incerteza, lançou o ataque final: "Certamente não morrereis".

Se o pecado entrou no mundo através da dúvida sobre a Palavra de Deus, a salvação deve entrar através da Certeza, ou seja, da Fé.

"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem." Hebreus 11:1

Crer no Evangelho é restaurar o "certamente" que foi perdido no Éden. É ter a convicção inabalável de que o que Deus diz é a verdade absoluta.

O Arrependimento e a Árvore do Conhecimento

O segundo passo para a salvação é o arrependimento. Diferente do remorso (que é apenas um pesar emocional), o arrependimento bíblico é uma mudança de mentalidade (do grego metanoia).

Para entender isso, analisemos o significado da "Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal". Comer desse fruto representava o desejo do homem de decidir por conta própria o que é certo e errado, independentemente de Deus. Até aquele momento, o conceito de Bem e Mal pertencia a Deus; se Deus dizia que algo era bom, o homem concordava. Ao comer o fruto, o homem declarou independência, invertendo os valores: o que era puro (como a nudez) passou a ser visto com malícia.

A história popularizou a ideia de que o fruto era uma maçã, devido a um jogo de palavras na tradução latina (Vulgata), onde malum significa tanto "mal" quanto "macieira". Contudo, a essência do pecado não estava na fruta em si, mas na rebelião da autonomia moral.

O arrependimento reverte essa autonomia. É a decisão de parar de definir o bem e o mal segundo a própria vontade e voltar a submeter-se aos valores de Deus. Paulo descreve esse processo como a renovação do entendimento:

"E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus." Romanos 12:2

O termo "experimentar" aqui significa "testar" ou "examinar". A mente renovada pelo arrependimento para de seguir os impulsos da carne (que ama o pecado) e passa a testar todas as coisas sob a ótica divina, buscando o que é agradável a Ele.

A Transformação do Destino

Existe uma cadeia lógica no comportamento humano:

  1. Pensamento gera Vontade.
  2. Vontade leva ao Ato.
  3. Ato cria Hábito.
  4. Hábito forma Caráter.
  5. Caráter define Destino.

Jesus veio para mudar o nosso destino ("para que não pereça, mas tenha a vida eterna"). No entanto, para mudar o destino, Deus precisa trabalhar na raiz: o pensamento. É por isso que Isaías 55 conclama o ímpio a deixar os seus pensamentos e se voltar para o Senhor.

A salvação, portanto, completa seu ciclo quando o ser humano, movido pela graça, abandona a dúvida e a autonomia moral (fé e arrependimento) e aceita a obra perfeita de expiação e redenção realizada por Cristo.

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16 Caminhando ao lado do mar da Galileia, viu a Simão e a André, irmão de Simão, lançarem a rede ao mar, porque eram pescadores.

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17 Disse-lhes Jesus: Segui-me, e eu farei que vos torneis pescadores de homens.

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18 No mesmo instante, deixaram as redes e o seguiram.

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19 Passando um pouco adiante, viu a Tiago e a João, filhos de Zebedeu, que estavam na sua barca consertando as redes.

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20 Logo os chamou; e eles, tendo deixado na barca a Zebedeu, seu pai, com os empregados, foram após Jesus.

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21 Entraram em Cafarnaum; e, no sábado seguinte, indo ele à sinagoga, pôs-se a ensinar.

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22 Admiravam-se do seu ensino, porque ele os ensinava como quem tinha autoridade e não como os escribas.

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23 Estava na sinagoga um homem possesso de um espírito imundo, 24 que gritou: Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste a perder-nos. Bem sei quem és; és o Santo de Deus!

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25 Mas Jesus repreendeu-o, dizendo: Cala-te e sai desse homem.

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26 O espírito imundo, agitando-o violentamente e brandando em alta voz, saiu dele.

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27 Todos ficaram tão admirados, que uns aos outros perguntavam: Que é isso? Uma nova doutrina com autoridade! Ele manda aos próprios espíritos imundos, e eles lhe obedecem!

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28 Divulgou-se logo a sua fama por toda a circunvizinhança da Galileia.

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29 Em seguida, tendo saído da sinagoga, foram com Tiago e João à casa de Simão e André.

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30 A sogra de Simão estava de cama, com febre; e logo lhe falaram a respeito dela.

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31 Ele, aproximando-se da enferma e tomando-a pela mão, a levantou; a febre a deixou, e ela começou a servi-los.

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32 À tarde, estando já o sol posto, traziam-lhe todos os doentes e endemoninhados; 33 e toda a cidade estava reunida à porta.

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34 Ele curou muitos que se achavam doentes de diversas moléstias e expeliu muitos demônios, não permitindo que estes falassem, porque sabiam quem ele era.

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35 Levantando-se antes da madrugada, saiu, e foi a um lugar deserto, e ali orava.

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36 Simão e seus companheiros foram procurá-lo; 37 e, encontrando-o, disseram: Todos te buscam.

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38 Disse-lhes Jesus: Vamos a outros lugares, às povoações vizinhas, a fim de que eu tambémpregue, porque para isso vim.

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39 Foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expelindo os demônios.

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40 Chegou-se a ele um leproso, fazendo-lhe a sua rogativa e, ajoelhando-se, disse: Se quiseres, bem podes tornar-me limpo.

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41 Jesus, compadecido dele, estendeu a mão e tocou-o, dizendo: Quero; fica limpo!

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42 No mesmo instante, desapareceu-lhe a lepra, e ficou limpo.

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43 Advertindo-lhe com energia, logo o despediu, 44 dizendo: Olha, não digas nada a ninguém, mas vai mostrar-te ao sacerdote e oferecer-lhe pela tua purificação o que Moisés ordenou, para lhes servir de testemunho.

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45 Porém ele, saindo dali, começou a publicar o caso por toda parte e a divulgá-lo, de modo que Jesusnão podia entrar abertamente numa cidade, mas ficava fora em lugares despovoados; e de todos os lados iam ter com ele.

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