BeHOLD

1 Eu gostaria que vocês pudessem saber quanto tenho lutado em oração por vocês e pela igreja de Laodiceia, e por muitos outros que nunca me conheceram pessoalmente.

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2 Eis o que eu tenho pedido a Deus para vocês: que sejam encorajados e unidos por fortes laços de amor, e que tenham a preciosa experiência de conhecerem a Cristo com real convicção e clara compreensão. Porque o plano misterioso de Deus, agora finalmente revelado, é o próprio Cristo.

Versículo 2

Diego Vieira Dias em 16/01/2026

Jesus Pregou no Inferno? Entenda o Mistério dos Espíritos em Prisão (1 Pe 3:18-20; Ef 4:8-10)

Terceira Interpretação: A Descida Vitoriosa aos Espíritos em Prisão

A terceira via interpretativa é, historicamente, a mais difundida na tradição cristã, servindo de base para a formulação clássica do Credo: "desceu à mansão dos mortos". Esta visão sustenta que, no intervalo entre a morte física na sexta-feira e a ressurreição no domingo, a alma humana de Jesus, separada de seu corpo (que repousava no sepulcro), desceu conscientemente ao Hades, o reino dos mortos.

Diferente da segunda interpretação, que situa o evento na ascensão, esta leitura toma a cronologia de forma literal: Cristo "morreu na carne", foi "vivificado no espírito" (uma referência à sua existência contínua no estado intermediário ou ao poder do Espírito Santo preservando sua vida) e, nesse estado desencarnado, dirigiu-se ao local de aprisionamento espiritual.

O Local: O Abismo ou Tártaro

Os defensores desta tese frequentemente associam a "prisão" mencionada em 1 Pedro 3:19 com o "Tártaro", termo utilizado em 2 Pedro 2:4 para descrever o local onde anjos caídos são mantidos em cadeias de escuridão.

Neste cenário, Jesus teria invadido o reduto mais profundo das trevas. O objetivo não era libertar esses seres demoníacos (os anjos que pecaram no tempo de Noé), mas sim confrontá-los face a face com a realidade de sua derrota.

Uma Proclamação de Juízo (Kerysso)

É fundamental distinguir esta interpretação da ideia de "evangelização dos mortos". A palavra grega kerysso usada aqui significa proclamar como um arauto. No contexto do mundo antigo, um general vitorioso ou um rei enviava um arauto para anunciar oficialmente a vitória e a subjugação dos inimigos.

Portanto, a descida de Cristo ao Hades teria o propósito de:

Confirmar a Condenação: Anunciar aos espíritos rebeldes (anjos caídos ou humanos impenitentes da época do dilúvio) que a rebelião deles falhou definitivamente.
Exibir o Triunfo da Cruz: Demonstrar que, mesmo morrendo, Ele conquistou as chaves da morte e do inferno (Apocalipse 1:18).

Paulo parece aludir a esse tipo de triunfo cósmico sobre as forças espirituais em sua carta aos Colossenses:

"E, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz." (Colossenses 2:15)

O "Seio de Abraão" e a Transferência dos Santos

Algumas vertentes desta interpretação adicionam um elemento soteriológico, sugerindo que o Hades possuía dois compartimentos: um de tormento e outro de descanso (o Seio de Abraão, conforme Lucas 16). Segundo esta visão, Cristo desceu não apenas para condenar os ímpios na "prisão", mas para libertar os santos do Antigo Testamento que aguardavam a redenção, levando-os consigo para o céu no momento de sua ressurreição/ascensão.

Isso se alinha com a passagem de Efésios 4:8, que diz que Ele "levou cativo o cativeiro". Assim, a descida de Jesus marca uma mudança cosmológica fundamental: o Paraíso é transferido das regiões inferiores para a presença imediata de Deus no terceiro céu.

Esta interpretação oferece uma visão dramática e poderosa da vitória de Cristo, preenchendo o silêncio do "Sábado Santo" com uma atividade divina vigorosa que abalou as fundações do universo espiritual.

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3 Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

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4 Estou dizendo isto porque tenho receio de que alguém possa enganar vocês com palavras persuasivas.

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5 Porque embora eu esteja fisicamente longe, meu coração está com vocês, feliz porque vocês estão progredindo tão bem e por causa da fé firme que têm em Cristo.

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6 E agora, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele.

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7 Deixem que as raízes de vocês se aprofundem nele e extraiam dele a nutrição. Continuem crescendo no Senhor, e tornem-se fortes e vigorosos na fé, como foram ensinados. E que a vida de vocês transborde de alegria e gratidão.

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8 Não permitam que outros lhes estraguem a fé e a alegria com suas filosofias erradas e superficiais baseadas em ideias e tradições humanas e nos rudimentos elementares deste mundo, em lugar daquilo que Cristo disse.

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9 Porque em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da natureza de Deus.

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10 Portanto, vocês têm a plenitude de Deus por meio da sua união com ele. Ele é o cabeça de todo poder e autoridade.

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11 Quando vocês foram a Cristo, ele os libertou dos seus maus desejos, não por meio de uma operação física de circuncisão, mas de uma operação espiritual feita por Cristo, pela qual somos libertados do poder da natureza pecadora.

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12 No batismo a sua velha natureza pecaminosa foi sepultada com ele; e então vocês ressuscitaram da morte com ele para uma nova vida, porque confiaram na palavra do poderoso Deus que levantou Cristo dentre os mortos.

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13 Vocês estavam mortos em pecados, e seus desejos pecaminosos ainda não tinham sido afastados. Então ele deu-lhes participação na própria vida de Cristo, porque lhes perdoou todos os pecados, 14 e apagou as acusações confirmadas que havia contra vocês, a lista dos mandamentos aos quais vocês não tinham obedecido. Tomando essa lista de pecados, ele a destruiu, pregando-a na cruz de Cristo.

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15 Deste modo ele venceu os governos e autoridades espirituais do mal e exibiu publicamente ao mundo inteiro o triunfo de Cristo na cruz, onde foram tirados todos os pecados de vocês.

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16 Portanto, que ninguém censure vocês por aquilo que comem ou bebem, ou por não comemorarem as festas religiosas, ou as cerimônias de lua nova, ou os sábados.

Versículo 16

Diego Vieira Dias em 29/11/2025

Sombras versus Realidade: O Caso do Sábado

A aplicação prática dessa abolição é vista claramente em Colossenses 2:16-17, onde Paulo proíbe que cristãos sejam julgados com base nas normas da Antiga Aliança:

"Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado. Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo." (Colossenses 2:16-17)

Este texto é crucial por listar elementos centrais da identidade judaica e da lei cerimonial e civil, incluindo as leis dietéticas (comidas e bebidas), o calendário litúrgico (festas e luas novas) e o Sábado.

É importante notar que "dias de sábado" (sabbaton) aqui inclui o sábado semanal, listado junto com as outras observâncias cíclicas de Israel. Paulo categoriza todas essas práticas como "sombras". A sombra não tem substância em si mesma; ela é apenas uma projeção que indica a chegada de algo real. Uma vez que a realidade (o corpo de Cristo) chegou, apegar-se à sombra é desnecessário e retrocesso espiritual. Portanto, na Nova Aliança, a observância de dias, festas ou restrições alimentares mosaicas não é normativa.

Da Lei à Graça: A Nova Realidade do Cristão e a Ruptura com o Antigo Testamento (Jo. 1:17; Rm. 6:14; Ef. 2:15)

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17 Esses eram preceitos apenas temporários, que terminaram quando Cristo veio. Eram apenas sombras da realidade — do próprio Cristo.

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18 Que ninguém afirme que é melhor do que vocês porque diz ter visões e tem prazer em uma falsa humildade e na adoração de anjos, e dessa forma os impeça de alcançar o prêmio. Esses homens vaidosos têm uma mente muito carnal e orgulhosa.

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19 Mas eles não estão ligados a Cristo, a cabeça à qual todos nós, que somos o seu corpo, estamos unidos; porque somos unidos pelos seus fortes ligamentos e só crescemos à medida que recebemos de Deus a nutrição e a força.

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20 Já que vocês morreram com Cristo, e isto os libertou de seguirem as ideias do mundo sobre a maneira de ser salvo — fazendo o bem e obedecendo a diversos preceitos — por que de alguma forma continuam seguindo justamente isso, ainda presos a regras tais como 21 não comer ou não provar ou nem mesmo tocar determinados alimentos?

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22 Tais regras são meros ensinamentos humanos, pois o alimento foi feito para ser comido e consumido.

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23 Essas regras têm aparência de sabedoria, pois prescrições deste tipo exigem uma religiosidade fingida, uma falsa humildade e uma disciplina para com o corpo, porém não têm efeito algum quando se trata de subjugar os maus pensamentos e desejos de uma pessoa.

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