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1 Coríntios Cap. 9

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Capítulo 9

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1 Coríntios

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1 Acaso não sou livre como qualquer outro? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor, com meus próprios olhos? Não são vocês resultado de meu trabalho no Senhor?

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2 Mesmo que outros pensem que não sou apóstolo, certamente o sou para vocês. Vocês mesmos são prova de que sou apóstolo do Senhor.

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3 Esta é minha resposta aos que questionam minha autoridade.

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4 Acaso não temos o direito de receber comida e bebida por nosso trabalho?

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5 Não temos o direito de levar conosco uma esposa crente, como fazem os outros apóstolos, e como fazem os irmãos do Senhor e Pedro?

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6 Ou será que só Barnabé e eu precisamos trabalhar para nos sustentarmos?

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7 Que soldado precisa pagar pelas próprias despesas? Que agricultor planta uma videira e não tem direito de comer de seus frutos? Que pastor cuida de um rebanho e não tem permissão de tomar de seu leite?

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8 Será que expresso apenas uma opinião humana ou a lei diz o mesmo?

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9 Pois está escrito na lei de Moisés: “Não amordacem o boi para impedir que ele coma enquanto trilha os cereais”. Deus estava pensando apenas nos bois quando disse isso?

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10 Será que, na verdade, não estava se referindo a nós? Sim, essas palavras foram escritas a nosso respeito e, portanto, quem ara e quem trilha o cereal deve ter a esperança de receber uma parte da colheita.

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11 Se plantamos sementes espirituais entre vocês, não temos direito a uma colheita material?

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12 Se vocês sustentam outros que pregam a vocês, não temos ainda mais direito de receber o mesmo sustento? Mas nunca fizemos uso desse direito. Preferimos suportar qualquer coisa a fim de não sermos obstáculo para as boas-novas a respeito de Cristo.

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13 Vocês não sabem que os que trabalham no templo se alimentam das ofertas levadas ao templo, e os que servem diante do altar recebem uma parte dos sacrifícios oferecidos no altar?

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14 Da mesma forma, o Senhor ordenou que os que anunciam as boas-novas vivam pelas boas-novas.

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15 Contudo, nunca usei de nenhum desses direitos. Não escrevo isso para sugerir que desejo agora começar a fazê-lo. De fato, prefiro morrer a perder o privilégio de me orgulhar de pregar sem cobrar nada.

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16 E, no entanto, não posso me orgulhar de anunciar as boas-novas, pois sou impelido por Deus a fazê-lo. Ai de mim se não anunciar as boas-novas!

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17 Se o fizesse por minha própria iniciativa, mereceria pagamento. Mas não tenho escolha, pois Deus me confiou essa responsabilidade.

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18 Qual é, então, minha recompensa? É a oportunidade de anunciar as boas-novas sem cobrar nada de ninguém, de modo a não desfrutar os direitos que tenho por anunciar as boas-novas.

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19 Embora eu seja um homem livre, fiz-me escravo de todos para levar muitos a Cristo.

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20 Quando estive com os judeus, vivi como os judeus para levá-los a Cristo. Quando estive com os que seguem a lei judaica, vivi debaixo dessa lei. Embora não esteja sujeito à lei, agi desse modo para levar a Cristo aqueles que estão debaixo da lei.

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21 Quando estou com os que não seguem a lei judaica, também vivo de modo independente da lei para levá-los a Cristo. Não ignoro, porém, a lei de Deus, pois obedeço à lei de Cristo.
Versículo 21
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Diego Vieira Dias há 2 horas

A Lei de Cristo

Se a Lei Mosaica foi abolida como código normativo, isso significa que o cristão vive sem lei (anomia)? Absolutamente não. O apóstolo Paulo esclarece sua posição em 1 Coríntios 9:20-21:

"Para os que vivem sob o regime da lei, fiz-me como se estivesse sob o regime da lei, embora eu mesmo não esteja sob o regime da lei [...] Para os que não têm lei, fiz-me como se não tivesse lei (embora eu não esteja sem a lei de Deus, mas sob a lei de Cristo)..."

Aqui, Paulo faz uma distinção vital:

  1. Ele afirma categoricamente: "eu mesmo não estou sob o regime da lei" (referindo-se à Lei Mosaica).
  2. Ele afirma simultaneamente: "não estou sem a lei de Deus, mas sob a lei de Cristo".

Existe, portanto, uma "Lei de Cristo" que é distinta da Lei de Moisés. A Lei de Cristo não é um retorno ao código de pedras do Sinai, mas a lei do amor, gravada no coração pelo Espírito, que nos leva a obedecer aos princípios eternos de Deus de uma maneira nova e superior.

Conclusão

O cristão não rejeita o Antigo Testamento; ele o lê através das lentes de Cristo. O Antigo Testamento deixa de ser nossa constituição federal (normativa) para se tornar nossa biblioteca divinamente inspirada (didática e principiológica). Não estamos mais sob a tutela de Moisés, nem sob a condenação das tábuas de pedra, nem sob as sombras dos rituais. Estamos sob a graça, guiados pelo Espírito, obedecendo à Lei de Cristo, que cumpre em nós a justiça que a antiga lei apenas exigia, mas não podia efetuar.

Da Lei à Graça: A Nova Realidade do Cristão e a Ruptura com o Antigo Testamento (Jo. 1:17; Rm. 6:14; Ef. 2:15)

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22 Quando estou com os fracos, também me torno fraco, pois quero levar os fracos a Cristo. Sim, tento encontrar algum ponto em comum com todos, fazendo todo o possível para salvar alguns.

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23 Faço tudo isso para espalhar as boas-novas e participar de suas bênçãos.

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24 Vocês não sabem que, numa corrida, todos competem, mas apenas um ganha o prêmio? Portanto, corram para vencer.

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25 O atleta precisa ser disciplinado sob todos os aspectos. Ele se esforça para ganhar um prêmio perecível. Nós, porém, o fazemos para ganhar um prêmio eterno.

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26 Por isso não corro sem objetivo nem luto como quem dá golpes no ar.

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27 Disciplino meu corpo como um atleta, treinando-o para fazer o que deve, de modo que, depois de ter pregado a outros, eu mesmo não seja desqualificado.

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