1. Introdução e Contexto Histórico: O Significado de "Revelação", Autoria e Datação

O livro do Apocalipse é, frequentemente, envolto em uma aura de mistério e incompreensão. Para muitos, representa um texto indecifrável ou um roteiro de terror; no entanto, uma análise cuidadosa de seus versículos iniciais e do contexto histórico em que foi redigido revela um propósito muito diferente: o de trazer clareza, consolo e esperança para a Igreja.

O Significado de "Apocalipse"

O título do livro deriva diretamente da primeira palavra do texto grego original: Apokalypsis. Diferente do senso comum que associa a palavra a catástrofes ou ao fim do mundo, seu significado literal é "revelação", "desvendamento" ou "tirar o véu".

O Contexto Histórico e a Urgência da Carta de João

Para compreender a profundidade da advertência bíblica sobre o discernimento de espíritos, é fundamental situar-se no contexto histórico em que o Apóstolo João escreveu sua primeira epístola. Estima-se que este texto tenha sido redigido no final do primeiro século, por volta dos anos 90 a 95 d.C. Neste período, João residia em Éfeso e era, provavelmente, o último dos apóstolos ainda vivo.

Diferente das primeiras décadas da igreja, marcadas pela violenta perseguição física imposta pelo Império Romano, o momento da escrita desta carta revelava um perigo diferente e, de certa forma, mais insidioso. A igreja já não era uma novidade; havia se estabelecido, crescido e se espalhado pela Ásia Menor.

O Cenário do Milagre: A Cura na Porta Formosa

A narrativa bíblica presente no livro de Atos dos Apóstolos nos conduz de um momento de grande efervescência espiritual, o Pentecostes, para o estabelecimento da rotina da igreja primitiva. Após a conversão de quase três mil pessoas, o texto de Lucas, no capítulo 3, direciona o foco para um evento singular que desencadearia uma nova expansão da fé cristã: a cura de um homem coxo à porta do templo.

É fascinante observar o contexto histórico e religioso descrito. Pedro e João subiam ao templo para a oração das três horas da tarde. Este detalhe revela que, naquele momento inicial, a fé em Jesus não era vista como uma religião separada ou desligada do judaísmo.

A Transição do Juízo: Do Pagão ao Moralista

A Carta aos Romanos apresenta uma construção argumentativa meticulosa, na qual o Apóstolo Paulo expõe a universalidade do pecado e a necessidade absoluta da justiça de Deus. Após descrever, no primeiro capítulo, a depravação do mundo gentílico — caracterizado pela idolatria e pela perversão moral —, o texto realiza uma transição abrupta e incisiva no início do segundo capítulo.

Até o final do capítulo 1, o discurso concentra-se naqueles que, conhecendo a Deus, não o glorificaram, entregando-se a paixões infames. Contudo, ao iniciar o capítulo 2, o foco muda. O "eles" da narrativa anterior dá lugar ao "tu". Surge, então, a figura do interlocutor imaginário: o moralista.